Пробуди в себе художника. Методика интуитивной живописи для развития творческих способностей - Ольга Лоза
Во всех мифологиях действуют божества, которые находятся вне времени. Они пьют эликсир бессмертия: в индуизме это амрита, в древнегреческой мифологии – амброзия. В наши дни средством для обретения бессмертия стала пластическая хирургия: миллионы мужчин и женщин перекраивают свою внешность, стремясь если не остановить, то хотя бы замедлить время. Конечно, никому не хочется терять свежесть и привлекательность. Ведь это повышает шансы на успех у противоположного пола (да и успех вообще: молодость – высоко конвертируемая валюта). Но если рассматривать желание быть вечно молодым с подсознательно-архетипической точки зрения, то это, ни больше ни меньше, как стремление стать своего рода божеством.
Вот почему так популярны герои фэнтези: эльфы, вампиры, волшебники, над которыми время не властно. Они могут делать все, что захотят, потому что не ограничены в самом дефицитном жизненном ресурсе – во времени.
Но эти существа (даже если их не воспринимать исключительно как плод человеческой фантазии) живут в других измерениях. Они – не люди. Ведь смертность, временность – один из фундаментальных признаков человека. Жизнь потому и ценна, что она конечна. Да и время имеет ценность только в центральной точке мандалы, в том самом «тике», где совершается выбор. Само же время должно постоянно двигаться вперед, движение – это душа времени. Плыть вместе со временем, отдаться его течению, значит, жить по-настоящему.
Рождаясь, мы входим в лабиринт времени и до определенного возраста гармонично парим в его потоках. Это парение приходится на счастливые годы детства. Ребенок отдается течению жизни полностью: играет, познает, растет. Дети чувствуют подсознательно, что остановка – это путь к погибели, к развоплощению, к утрате себя. Но детям это легко: у них впереди целая жизнь, полная свободы и приключений (ведь именно так и кажется в детстве – иначе зачем все дети хотят поскорее вырасти?). А вот взрослые стараются замедлить время, «сохраниться», как в компьютерной игре, остановиться в некой «точке вечности». От этой остановки из человека уходит жизнь. Вы замечали, что известные люди, сделавшие множество пластических операций, выглядят уже не совсем живыми? Перекроенные, перетянутые, «омоложенные» физиономии похожи скорей на маски, чем на лица живых людей. Гибель индивидуальности, замирание истинной жизни – такова плата за остановку в лабиринте времени. Те, кто это понимает, идут другим путем.
Божественная экономика времени
Время – это невозобновляемый ресурс, который уменьшается с каждой секундой. Во все времена деловые люди старались разумно распоряжаться этим ресурсом. Более того: тайм-менеджмент описан во всех космогонических мифах, он – часть божественного установления. Вспомните Библию: «Вначале Бог сотворил небо и землю». Космогонические мифы описывают порядок сотворения мира: в один день – небо, в другой – земля, в третий – вода, в четвертый – растения, в пятый – животные, в шестой – люди; а на седьмой день Бог-Творец отдыхает от трудов. Именно такой ритм и предписывается как правильный, здоровый, рациональный. Не пытаться переделать все дела в один день, а распределять их во времени.
«Экономика» времени, заданная «сверху», от самого Творца – это космический хронотоп, организованное течение жизни. Хронотоп проявлялся во всем: в распорядке дня, одежде, ритуале, и даже в том, как строились города.
Посмотрите на план средневекового города. Такая застройка типична для всех европейских городов. (Кстати, сразу бросается в глаза его сходство с мандалой: круговая форма и наличие центральной точки.) В центре города, как правило, находится главное правительственное учреждение: королевский дворец или ратуша. Площадь, где происходят основные городские события. То есть все то, что определяет жизнь города «здесь и сейчас», где люди узнают последние новости, где им оглашают распоряжения власти. Иными словами, то место, которое предписывает им правила текущей жизни.
Город ориентирован по сторонам света, и это неслучайно. Само устройство города должно быть таким, чтобы продлить активное время суток, дать горожанам возможность как можно продуктивнее провести свой день. Восточные ворота открываются, едва начинает светать. Телеги торговцев, груженные овощами, мясом и прочими товарами, въезжают в город в сумерках, чтобы с первым лучом солнца товар уже появился в лавках. Ворота западные, находящиеся «на закате», закрываются последними – из них выезжают те самые телеги, но уже пустые. В городе, построенном по типу мандалы, ни один час не пропадает зря. Так пространство управляет временем; хотя самого времени не становится больше или меньше.
План средневекового города Пальманова (Италия) [35]
Управлял временем и распорядок дня: с восходом солнца начинался активный период, который достигал своего пика днем. К вечеру дела завершались, но надо было сбросить напряжение, расслабиться: игры, танцы и песни или же просто дружеские посиделки за кружкой пива. После заката – полное выключение из активной жизни, сон. Кстати, то, как выглядел человек, тоже зависело: для деловых часов – одна одежда. Для времени досуга – другая; для сна – третья.
Собственно, только в одежде сейчас и сохранились отголоски от тех размеренных времен. Установленный изначально космический хронотоп нами давно утрачен. Мы вынуждены бежать изо всех сил, чтобы хоть как-то успевать за бешеным темпом современной жизни. Наше божество – многозадачность, день-деньской мы пытаемся впихнуть как можно больше дел в как можно меньшую единицу времени. Это не проходит даром: стрессы, нервные срывы, серьезные заболевания без явных предпосылок – вот плата за насилие над временем. А между прочим, мудрость размеренной жизни состояла еще и в том, что человек, его душевные и физические силы были неотделимы от хода времени. Все существо человека было подчинено цикличности времени, вселенской рите. Режим, в который были вписаны повседневные действия, был, по сути, одним большим ритуалом, продолжавшимся всю жизнь.
Управление временем с помощью ритуала
Существовали и особые ритуалы времени, и они были связаны с перерывом в привычном течении жизни. Эти праздники, то есть праздные дни, когда человек отказывался от любой активности. Праздные дни приходятся на переходное время: смену сезонов, завершение одного периода и наступление другого (новый календарный год, окончание церковного поста). Само по себе безделье в переходное время – уже ритуал, но его можно усилить особыми обрядовыми действиями.
К примеру, на русском Севере еще 100 лет назад водили хороводы-столбы. Это удивительное по красоте явление, которое очевидцы описывали как действо, способное остановить время. Интересно, что участвовать в нем могут только девушки и молодые женщины. Сотни их сходились и съезжались из ближних и дальних деревень. Одетые
