Поставив в название главы слова «белый человек имеет», я имел в виду не только наше индустриальное здание, переполненное вещественным артефактом, но скорее наш интеллектуальный способ овладения миром. Рациональное нормальное сознание сориентировано на желание обладания, является попыткой «завернуть» мир «в удобные пакетики» и сделать его «сподручным в применении». Человек западного мира анализирует бытие и в тот же момент разрушает его этим, так как его форма анализа весьма ограничена и низводит бесконечное богатство связей бытия до голых формул и искусственных понятий. Однако этот анализ уверенно привел нас к его собственному уничтожению и к трансценденции, где он превратился из гусеницы в бабочку, которую мы собираемся научить летать.
Основой этого анализа я полагаю физическое проникновение в те сферы, в которых материя преобразуется в энергию и где отдельные частички обнаруживают себя как «события», а не как жесткие структуры, в которых они неразрывно связаны между собой и не могут быть проанализированы изолированно. Знание этого требует, однако, нового метода познания. А этот новый метод связан с сознанием самого исследователя, так как сознание и предмет исследования образуют единство, хоть и не поддающееся пока точному определению. Единство — это такое волшебное слово, которое должно лечь в основу будущего нашего научного исследования. Трансперсональный опыт и альтернативные состояния сознания выводят нас на такой уровень познания, который предполагает большую интеграцию и единение элементов, нежели в рациональном сознании исследователя, отчего я и говорю, что «черный человек сам является частью этого мира», поскольку традиционные народы не исследуют никаких альтернативных состояний сознания, так как они являются частью их церемоний, частью их религиозно-магического восприятия мира.
это было бы против природы
1961, 238
Fornander, 1919
Moray, 1965, 34
Boshier, 1974
Сев. Америка
Long Lance, 1928, 22
Blacker, 1975, 91ff.
Япония
там же, 145
Hung-Youn, 1982,33
Berndt., I946-1948, 330 след. стр.
Ridigfon, 1978
Флорида
Sturtevart, 1960, 505 след. стр.
в отдельных случаях говорят о восьми
мидис
знахарь
раковина
Johnston, 1979, 105 след. стр.; Haliowell, 1936; W.J. Hoffman, 1891
Bergman, 1973; 1977; Steiger, 1974, 161 след. стр.
тунгусы
Василевич, 1963, 375 след. стр.
у племени нгати кахунгуну
Greschat, 1980, 106 след. стр.
США
Murdock, 1965, 1966
часто это весьма короткое расстояние
шамана
Gusinde, 1931–1974, т. 2, 1399
Barbeau. 1958, 48
Radin, 1945, 2
Petri, 1952
Elkin, 1977, 108
Mikhailov, 1895,67
Kuhlenbeck, в: Kiesenwetter, 1909, 28
умерший 25 лет назад
о которых я много лет писал, читал и рассказывал как преподаватель
Ksenofontov, в Friedrich/ Buddruss, 1955, 124
«последним доводом»
Worrall, I965, 85
Csikszentmihalyi, 1957
внутриутробное бэби
«Pre-belly-baby»
Sarah Cartwright
Cartwright, 1884
Fuller, 1974
1970
Edgar Cayce
он имитирует голос
1965, 41
1955,476
1975, 235
243
белое есть возвышенное, а тьма — пугающее, они объединяются в высшей точке
246
мистический союз
1981, 10–11, 13-14
Bramly, 1978
Maria-Jose
46
56
60
60
78
127
173
произносим кличи и просьбы
Schaefer, 1978, 157
Tham
для него это семь шагов
78, 162
Weil, 1977
Freuchen, 1968, 157
являющимся ключевыми фигурами родового общества
Itkonen, 1960, 26
Prince, 1982
Aldous Huxley, 1970, 103
Huxley, 1970, 17
Huxley, 1952
Hugo Zuccarelli, 1983
1962, 221
Synaesthesien
White/Murphy, 1983
Heim, 1892
Rosen, 1975; Noyes и Kletti, 1976
1977
1980
1978, 87
1976
как заметили многие исследователи и как рассказывает специально о сибирских шаманах Широкогоров
1935, 364
1974, 144
1974, 170
а эта постель из шалфея была значительно пышнее и мягче моей примитивной постели из шалфея на вершине горы
Browns
Horse Capture, 1980
1961, 23
«визионера»
Amiotte, I976, 35
прабабушка Земля
1982, 86
мистический акт
Aldous Huxley, I977, 197
с.80
Ganzwerdung
geistige Verwirrung
Joemin
Petri, 1952,205
Robert Lowie
1979
1931, т.1, 775
1964, 260
Boyle, 1972,181
Nioradze, 1925,102
Du Bois, 1908
Speck, 1919
Winnipeg, 1979
Lowi, 1951, 30
Friedrich, 1939,306
Simmons, 1976, 74
Ksenofontov in Friedrich/ Buddruss, 1955,188
