Последняя остановка. Один сребреник
РОМАНЫ ЗДЕНЕКА ПЛУГАРЖА
Зденек Плугарж (1913) — крупнейший чешский романист имя которого хорошо известно советскому читателю. Его роман «Если покинешь меня» (1957), вышедший в русском переводе в начале 60-х годов, часто переиздается — так велика популярность произведения о трагедии молодых людей, устремившихся за границу в поисках славы и денег или в надежде обрести личное счастье.
Ко времени создания этого романа Плугарж опубликовал целый ряд повестей и пять романов. Он рассказывал о фашистских застенках и концлагерях, о движении Сопротивления. Позже темой его произведений стали дела на стройках молодой республики. Он писал о том, что хорошо знал, что пережил сам. В годы фашистского режима Плугарж дважды подвергался аресту: первый раз за помощь заключенным в гетто — тогда его выручила семья немецких антифашистов, потом — за подделку документов для человека, преследуемого гестапо. Панкрац, тюрьма, где фашисты пытали Юлиуса Фучика, затем — концлагерь Терезин. Перед концом войны Плугарж заболел, и это обстоятельство спасло ему жизнь. Из больницы он вышел в конце мая 1945 года.
Будучи инженером-строителем, Плугарж участвовал в больших стройках (мост через реку Дию и одиннадцать других мостов, Вирская плотина). Рабочая среда обогатила художника новым жизненным опытом. После 1948 года, став руководителем национального предприятия, он получил возможность вести общественно-организационную деятельность государственного масштаба.
Таким образом, опыт антифашистской борьбы, знание новой действительности освобожденной Чехословакии, а также частые поездки за рубеж — в Германию, во Францию, Испанию, в северные капиталистические государства, в Швейцарию, на Балканы, в Китай, Египет — позволили чешскому писателю создать в романе «Если покинешь меня» широкое эпическое полотно, отразившее жизнь послевоенной Европы. Роман Плугаржа, отмеченный премией Клемента Готвальда, имел не только политическое значение, но и открывал для чешской прозы новые пути художественного осмысления общественно-исторических тенденций эпохи. Об этом романе написано много, детально освещены его идейное содержание и проблематика. А читателю, наверное, запомнились живые колоритные образы молодых людей: застрелившегося Вацлава, который так хотел учиться и не выдержал испытания буржуазного мира на подлость; рабочего типографщика Гонзы, вернувшегося на родину после множества перипетий. И наверное, не изгладится из памяти неприглядный облик Ярды, законченного подлеца, приехавшего в родные места уже в качестве шпиона.
Вопросы нравственного состояния человека и общества писатель не однажды будет поднимать в своих произведениях, кладя в основу сюжета другой жизненный материал, находя новые проблемы. Тема же судьбы чехословацких эмигрантов, с беспощадной художественной правдивостью раскрытая Плугаржем, продолжена в 70-е годы молодыми романистами — Яном Костргуном в «Браконьерах», Любошем Юриком в «Эмигрантах». Тернистый путь пройдут их герои — чехи и словаки, в силу разных причин покинувшие родину, непоправимо поздно некоторые из них осознают ошибки, ощутив безысходное одиночество, отчужденность. Вслед за Плугаржем, развивая его творческую концепцию, молодые писатели раскрывали психологию отщепенцев, опираясь на исторически насыщенное повествование о повседневности.
Историзм, присущий романам Зденека Плугаржа, возникает благодаря естественной обусловленности действий, поступков и всего поведения его персонажей общественными тенденциями эпохи. Черты времени неизменно проступают в необычных характерах, созданных писателем, отмеченных яркой индивидуальностью. Думается, что историзм как художественный принцип сложился в творчестве писателя в результате ясного понимания задач литературы и живой обращенности к людям.
«Полагаю, — рассуждает Зденек Плугарж, — что современный читатель всегда ищет в книге общественно значимое содержание. Он хочет сопоставить свой и авторский взгляд на мир, на важнейшие этические и общественные проблемы. Думаю, что он надеется найти в книге то, что обогатит его жизнь, его чувства, мысли, приумножит опыт. Иными словами, читатель ждет книгу, над которой переживет минуты прозрения и особого высокого чувства, когда человеческая душа под влиянием сильных эмоциональных потрясений, словно отодвинув все обыденное, поднимется на новую, более высокую ступень познания, преобразуя характер человека»[1].
Писатель очень дорожит контактом со своим современником.
«Я стремлюсь, — признается он, — иметь своего читателя непрестанно перед глазами, автор и читатель мне кажутся неразлучной парой, друг без друга они не могут существовать»[2].
Наверное, ощущение читателя помогает Плугаржу создавать произведения, увлекающие интенсивностью развития действия, занимательностью сюжета. И тогда глубина философского содержания воспринимается как нечто само собой разумеющееся, просто отвечающее богатству нравственной жизни персонажей и, главное, — принципиальной авторской оценке их поступков, высоте его мировоззренческой позиции.
Романы Зденека Плугаржа не утратили эпичности в годы кризисного состояния чехословацкой литературы, когда под влиянием реакционных взглядов многие прозаики отступали в область психологизирования, оторванного от жизни. Плугарж не разрушал внутренней жанровой структуры романа как произведения большой эпики. Очень вероятно, что приключенческие сюжеты в его творчестве были своеобразной защитой эпичности, утверждением событийности как непременного условия раскрытия внутреннего мира и характера героя. Ведь в свое время к аналогичным способам утверждения эпики прибегал классик чешского социалистического реализма Владислав Ванчура, отвоевывая право романа на существование.
Вопросы этики, морали, проблемы, связанные со взаимоотношениями людей, продолжают волновать писателя в романах «Пусть бросит камень» (1962) и «Успех» (1965). Он находит здесь новые злободневные темы, соответствующие ракурсы, отвечающие задачам времени. В 70-е годы, в романах «Стеклянная дама» (1973), «Один сребреник» (1974), «Девятая смерть» (1977) растет политическая острота сюжетов, углубляется философское, марксистско-ленинское осмысление истории.
«Стеклянную даму» и «Девятую смерть» критики считают приключенческими романами. И они правы. О жизни в Судетах (роман «Стеклянная дама») накануне гитлеровской оккупации Чехословакии рассказано так, что способы преследования честных людей, погромы, учиняемые фашистами, безнаказанные убийства мирных жителей Пограничья, почти открытое вооружение Германией банд головорезов кажутся невероятными. На грани фантастики и попустительство со стороны чехословацких властей. Погоня за немецким антифашистом и на самом деле выглядит как сюжет в классическом детективном романе. Но дело в том, что перипетии в развитии действия, казалось бы, невероятные эпизоды морального унижения и буквального физического уничтожения людей правдивы, как правдивы, историчны характеры персонажей. Натиск фашизма, проникновение расистской идеологии в сознание молодежи писатель воплотил в образах Курта Вернера, сына местного богача, его тихого, безвольного братца Гансика, окружавших их собутыльников-громил. Тогда разразилась катастрофа. Писатель-антифашист стремится предотвратить новую катастрофу, памятуя то время, зная, что живы еще гитлеровцы, избежавшие кары, видя, как поднимает голову неофашизм в ФРГ и в других странах.
Вопрос о нравственном климате общества решается Плугаржем в литературе с высоких позиций коммунистической партийности. Большим достижением писателя в этом романе стало воплощение духовного мира тех, кто
