131
Богдан Анри. Тевтонские рыцари. СПб.: Евразия, 2008. С. 118–119.
Возможно, даже секели не владели итальянским. Не исключено, что под ними подразумевались арабы — коренное население Сицилии.
Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М.: Евразия, 2007. с. 119.
КеслерЯ.А. Русская цивилизация. Вчера и завтра. М.: ОЛМА-ПРЕСС, ОАО ПФ «Красный пролетарий», 2005. С. 56.
Там же. С. 84.
Кеслер Я А. Русская цивилизация. Вчера и завтра. С. 82
Древнетюркский словарь. Л.: Ленинградское отделение издательства «Наука», 1969. С. 488.
Шанский Н. М., Иванов ВВ., Шанская Т. В. Краткий этимологический словарь русского языка. М.: Просвещение, 1971. С.154.
Савельев Е. П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002. С. 362.
Там же.
goldarms.narod.ru/opus1
Древнетюркский словарь. Л.: Ленинградское отделение издательства «Наука», 1969. С. 125.
goldarms.narod.ru/opus1
Силаев А. Г. Истоки русской геральдики. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. С. 35–37.
Силаев А. Г. Истоки русской геральдики. С. 39.
goldarms.narod.ru/opus1
Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М.: Евразия, 2007. с. 108.
Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М.: Евразия, 2007. с. 106.
Богдан Анри. Тевтонские рыцари. СПб.: Евразия, 2008. С. 116.
Глогер Бруно. Император, бог и дьявол. Фридрих II Гогенштауфен в истории и легенде. СПб.: Евразия, 2003. С. 179.
Там же. С. 180.
Там же. С. 181.
Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 года. СПб.: Евразия, 2002. С. 291.
Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: ОАО «ВЗОИ», 2004. С. 387.
Богдан Анри. Тевтонские рыцари. — СПб.: Евразия, 2008. С. 129.
Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. М.: Товарищество «Клышников — Комаров и К°», 1992. С. 177.
teuton.alfaspace.net/teuton army.
На мой взгляд, истинным смыслом слова «король» является «вор», разбойник». Именно так оно трактуется в некоторых славянских языках, где произносится как «краль»
Конисский Георгий. История Русов. Репринтное воспроизведение издания 1846 г. Киев: РИФ «Дзвш»,1991. С. 5.
Уже сама по себе такая путаница хотя бы косвенно подтверждает тождество русских и татар.
Конисский Георгий. История Русов. Репринтное воспроизведение издания 1846 г. Киев: РИФ «Дзвш»,1991. С. 6.
Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 года. СПб.: Евразия, 2002. С. 109— 110
Христианский мир и «Великая Монгольская империя». С. 107–108.
Сулакадзеву некоторые приписывают авторство небезызвестной «Велесовой книги», описывающей фрагменты древней славянской истории на деревянных табличках, таинственным образом исчезнувших. Текст, якобы скопированный неким Ю. П. Миролюбовым, был опубликован в 50-е годы XX века в Сан-Франциско. По мнению большинства ученых— это фальсификация. Иногда ее авторство приписывают самому Миролюбову.
«Так проходит слава мира» (лат.) — часть формулы приведения к присяге римского папы
