Ознакомительная версия. Доступно 6 страниц из 38
Hammer. Geschichte des osmanischen Reichs, Pest, 1827, IV, 155, 209.
Соловьев. История России, VII, 351. Были ли низовые казаки в 1569 г. при погроме на Волге волжского атамана Волдыря с товарищами – в точности неизвестно, так как эти казаки названы просто «черкасами» без эпитета «запорожские» или «низовые». Соловьев. VII, 350.
Volumena legam. СПб., 1860, II, 310; Костомаров. Богдан Хмельницкий. СПб., 1884, I, 22; Соловьев. История России, М., 1860, X, 67; Кулиш. История воссоединения Руси, I, 139.
Heidenstein. Dzieje polski, Petersburg, 1857, II, 297; Ioachima Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskiej, Warszawa, 1851, 145.
Архив Юго-Западной России, т. І, ч. III, 32, 34, 36, 39, 45, 49, 58; Listy Zolkiewskiego 22, 23; Bielskiego Dalszy ciąg kroniki, 151, 178, 188, 189, 190; Heidenstein. 317.
Архив Юго-Западной России, т. I, ч. Ill, 58, 55, 57–62.
Кулиш на основании имени и происхождения Косинского считает его если не католиком, то лютеранином, но малороссийские летописцы Грабянка и другие считают Косинского человеком православной веры.
Listy Zoikiewskiego, Krakow, 1868, 34, примет.
Бантыш-Каменский. История Малой России, 1, примет. 110.
Listy Zoikiewskiego, 27.
Николайчик: Киевская старина. 1884. Март, 432.
Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 31.
Там же, 33–35.
Listy Zoikiewskiego, Krakow, 1868, 21.
Костомаров. Исторические моногр., 1867, III, 250
Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 38–40.
Ныне местечко Новград Волынского уезда.
Николайчик: Киевская старина, 1884, март, 435, примеч. 2.
Bielskiego Dalszy ciąg kroniki, Warszawa, 1851, 178.
Архив Юго-Западной России, ч. Ill, т. I, 36.
Там же, 38–44.
Там же, 44–46.
Volumena legum. СПб., 1860, II, 364.
Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 47–52.
Listy Zolkiewskiego, 25; Heidenstein. II, 317; Bielski. 188–190.
Николайчик: Киевская старина. 1884. Март, 438, пр. I.
Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 53–57.
Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskeij, 190; Heidenstein. Dzieje polski, II, 318; Listy Zolkiewskiego, 26.
Соловьев. История России. М., 1879, VII, 295; Чтения Общества истории и древностей, 1863, II, 269.
Соловьев. История России. М., 1879, VII, 295.
Л а с о т а (по догадке Кулиша, от корня «ласый») был славянин – мораванин, родом из Блашевиц, понимавший свободно по-украински, но писавший по-немецки.
«Донесения патера дона А. Комулео, благочинного св. Иеронима Римского, о турецких делах». Эти донесения, писанные на итальянском языке, доставлены автору профессором Харьковского университета, М.С. Дриновым. Комулео был иллирийским священником; зная по-славянски, он мог объясниться с казаками без переводчика.
См. Яворницкий. Вольности запорожских казаков. СПб., 1890, 152, 158.
Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskiej, 275—281.
Bielsky. 212, 213; Heidenstein. II, 321–322; Listy Zólkiewskiego, 64.
Дневник Ласоты: Мемуары Южной Руси. Киев, 1890, I, 183.
Кулиш. История воссоединения Руси, II, 91.
Заклинский. Зношеня цесаря Рудольфа II з казаками, Львов, 1882, 23.
Заклинский. Зношеня, 23–25; Bielski, 225; Heidenstein. II, 327.
Рукопись импер. публич. библ., польск., F. IV, № 223, л. 66; Кулиш. История воссоединения Руси, II, 94.
Heidenstein. II, 363.
Кулиш. История воссоединения Руси, II, 434, 435.
Listy Zolkiewskiego, 59–60.
Кулиш. История воссоединения Руси, II, 431.
Там же, 103.
Кулиш: История воссоединения Руси, II, 435.
Listy Zolkiewskiego, Krakow, 1868, 65.
Кулиш. История воссоединения Руси, II, 104.
Heidenstein. Dzieje polski, II, 363.
Разбойник, грабитель.
Ознакомительная версия. Доступно 6 страниц из 38
