» » » » ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса

ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса, Госвами Сатсварупа Даса . Жанр: Самосовершенствование. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bookplaneta.ru.
ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса
Название: ИСККОН в семидесятые
Дата добавления: 18 сентябрь 2020
Количество просмотров: 95
Читать онлайн

ИСККОН в семидесятые читать книгу онлайн

ИСККОН в семидесятые - читать бесплатно онлайн , автор Госвами Сатсварупа Даса
Перейти на страницу:

не монотонно.

В парке

Любовь гопи к Кришне выходит за рамки регулирующих

принципов. Высший принцип – всегда думать о Кришне. Гопи никогда не забывали о Нем. Поэтому им не нужны были правила и предписания. Подобно этому один вайшнав молился: «Прощайте мои ритуальные омовения и так далее. Я буду просто сидеть и думать о Говинде». Но это нельзя имитировать.

Кришна никогда не покидает Вриндаван.

О свободных членах

Тысяча долларов в этой стране ни для кого не много.

Любой джентльмен в состоянии выделить тысячу долларов.

10

Собрание Джи-би-си.

Стенограмма слов Шрилы Прабхупады

Члены Джи-би-си должны активно путешествовать, а не сидеть в одном месте, издавая резолюции. Они должны

быть энергичными. Должны, подобно мне (я старик, но езжу всюду), активно путешествовать.

Активное передвижение подразумевает расширение проповеди. (Поле активности Карандхары локальное, в ЛосАнджелесе.) Ездить просто так не имеет смысла. Делайте что-то существенное, чтобы росла заинтересованность

общества. Надо брать на себя много видов ответственности.

Нам нужно расширяться. Я должен возвести каркас этого Движения – такой, как небоскреб. Этот каркас

я должен возвести с вашей помощью. Наше Движение серьезное. Это не фарс. Люди пребывают в невежестве относительно

Бога, а мы даем им Бога. Надо продвигать эту работу. Что вы об этом думаете? Они говорят, что Бога нет, а мы говорим: «Вот Бог». Что вы думаете? Нам надо убежденно

двигаться вперед. Бог – личность. Мы даем вам Его Имя и адрес. Если у вас есть сомнения в том, что Кришна Бог, то вы не сможете выполнять эту работу… Если вы не убеждены, как вы сможете убеждать других? Убеждены ли вы в том, что Кришна – Бог? Как вы считаете? Что касается

меня, то я убежден, и поэтому распространяю это знание. Оно распространяется, потому что это факт, а не фикция. Лично я абсолютно убежден. Когда кто-то говорит

«вы верите», я отвечаю: «Нет, я не “верю”, это факт». Речь идет не о том, чтобы верить или не верить. Вот Бог. Он есть, верите ли вы в это, или нет. Люди пребывают в заблуждении, строят разные теории о Боге: «Бог умер», «Бог безличен», «всё есть Бог». Но у нас не теория. У нас должно быть позитивное представление. Имея такую убежденность, можно будет распространять это знание, так что вам нужно готовится таким образом. Вам, вашим аргументам и знанию придется иметь дело с противостоящими

элементами. По крайней мере, у нас должна быть вера в этот путь. Знание нисходит от Брахмы. Он сказал Кришне: «Да, Ты – Бог. Ты явился как ребенок, но ты есть

11

Бог». Если мы будем последователями Брахмы, то он поддержит

нас.

ишварах парамах кришна / сач-чид-ананда-виграхах

анадир адир говиндах / сарва-карана-каранам

– Брахма-самхита, 1

«Веданта-сутра» подтверждает, что Кришна – источник всего. Вы должны распространять свою убежденность посредством

литературы, аргументов, проповеди, встреч с противниками. Наше развитие означает, что с противниками

нам придется встречаться чаще.

Менеджментом будет заниматься местный президент и казначей (храма). Джи-би-си должно следить за тем, чтобы все шло своим чередом. Первым делом надо добиться,

чтобы каждый член Общества повторял шестнадцать

кругов и придерживался регулирующих принципов. А иначе где нам взять духовную силу? Харидаса Тхакур был очень возвышенным преданным, далеко продвинувшимся

в количестве повторений мантры. (Он не прекращал

повторять никогда, даже во время смерти.) Поэтому он признан нама-ачарьей. Три тысячи Имен ежедневно. Он для нас пример. Шестнадцать кругов – это не очень много. В Индии – не меньше двадцати. Следите за тем, чтобы члены Общества повторяли. А потом уже можете делать всё остальное.

Иначе будут материальные желания. Бхакти настолько чисто, что не имеет ничего общего с материальной корыстью,

умствованием или мистикой. Гопи и гопы никак не были связаны со всей этой чепухой. Они было простыми ребятами и девочками, но они – на очень высоком уровне. Кришна был для них всем.

Любовь преданных к Кришне безмерна, но не сентиментальна.

Если кто-то захочет поговорить с преданным, тот готов: «Хорошо, давай». Это уттама-адхикари.

12

27 мая, день явления Нрисимхадевы

Посвящение в санньясу

эвам са астхая паратма-ништхам

адхьяситам пурватамайр махаршибхих

ахам таришьями дуранта-парам

тамо мукундангхри-нисеваяйва

Прильнув к лотосным стопам Господа Мукунды,

дарующего все виды освобождения и которому по

клонялось множество предыдущих ачарьев, я пересе

ку непреодолимый океан тьмы невежества.

– ШримадБхагаватам, 11.23.57

Шрила Прабхупада сказал, что из-за атеистов мы будем попадать в сложные ситуации, но Господь Нрисимхадева защитит нас.

Прабхупада сказал, что у нас, принявших санньясу в «пору юности», есть возможность сделать намного больше, чем сделал он. Прабхупада сказал, что сам он принял санньясу на склоне лет, но все же «лучше поздно, чем никогда».

Прабхупада сказал, что в жизни санньяси есть два ограничения.

В качестве проповедника придется встречаться как с бедными, так и с богатыми, и при встрече с богатым, глядя на его роскошь, мы не должны думать: «Ох, от всего этого я отказался, но мне хотелось бы наслаждаться такими

вещами». Второе ограничение – увидев красивую женщину,

мы не должны думать: «Я мог бы иметь красивую жену. Вот красивая женщина. Ах, если бы я мог насладиться

ею!» Другими словами, приняв санньясу, не надо ни о чем сожалеть. Нет других ограничений, кроме этих двух.

Принятие санньясы дает особые возможности для проповеди.

Проповедь – наше единственное занятие.

Прабхупада сказал, чтобы я сохранил свое нынешнее имя, вместе с «даса», прибавив «Госвами». Потом он спросил,

как меня зовут. Я сказал: «Сатсварупа даса Госвами». На церемонии Прабхупада вручил мне данду (посох). В

13

конце церемонии, встав с вьясасаны, Прабхупада сказал: «Теперь идите и проповедуйте».

Прабхупада сказал, что поехал в США, исполнившись решимости. Нам тоже надо быть такими, решительными.

Даже сходя с борта корабля на американский берег, он думал: «Где я остановлюсь? Но Кришна уже столько раз защищал меня». Прабхупада сказал, что уверенность ему придавали 200 трехтомников Бхагаватам, которые у него были с собой.

Санньяси должен странствовать. Прабхупада рассказал о таких санньяси, которые никогда не останавливаются. Даже разговаривая с вами, они ходят туда-сюда.

О том, как быть Госвами.

Из магнитофонной записи лекции Прабхупады

по «Шримад-Бхагватам» 6.26

Если человек принимает этот титул – Госвами (Свами и Госвами – одно и то же), но не может контролировать свои чувства, то он обманщик. Будучи министрами в правительстве,

Перейти на страницу:
Комментариев (0)