время; см. также: Marston, Cambodia 1991–94 and Thion, Watching Cambodia.
1578
James C. Scott, «Patron-Client Politics and Political Change in Southeast Asia», in Friends, Followers, and Factions: A Reader in Political Clientelism, ed. Steffen Schmidt, Laura Guasti, Carl H. Landé, and James C. Scott (Berkeley, CA, 1977), 132. Обсуждение в этом параграфе в значительной степени основано на подробном анализе структуры и исторической трансформации патронажных связей в Юго-Восточной Азии. В частности, смотрите статью Скотта, посвященную «секулярным тенденциям в природе патрон-клиентских отношений в Юго-Восточной Азии».
1579
Ebihara, «Svay», 186–87. Для анализа этих различий и того, как изменились патронажные связи в недавнем прошлом Камбоджи, см.: Caroline Hughes, The Political Economy of Cambodia’s Transition, 1991–2001 (New York, 2003); Judy Ledgerwood and John Vijghen, «Decision-Making in Rural Khmer Villages» in Cambodia Emerges from the Past: Eight Essays, ed. Judy Ledgerwood (DeKalb, IL, 2002), 109–150; Marston, Cambodia 1991–1994.
1580
Anthony F.C. Wallace, «Revitalization Movements», American Anthropologist 58 (1956): 264–281.
1581
Chandler, Facing the Cambodian Past.
1582
Там же; Penny Edwards, «Imagining the Other in Cambodian Nationalist Discourse Before and During the UNTAC Period», in Propaganda, Politics, and Violence in Cambodia: Democratic Transition under United Nations Peace-keeping, ed. Steve Heder and Judy Ledgerwood (Armonk, New York, 1996), 50–72; Panivong Norindr, Phantasmatic Indochina: French Colonial Ideology in Architecture, Film, and Literature (Durham, NC, 1997).
