Джокер. Рождение, жизнь и наследие самого харизматичного злодея Готэм-Сити - Массимилиано Л. Капучио
Второй пример – финальная сцена Джокера в фильме. После того, как люди на двух паромах отказываются активировать свои детонаторы, которые спасут их паром, уничтожив при этом чужаков, Бэтмен говорит Джокеру, что его предположение о том, что люди эгоистичны, неверно. Джокер, ничуть не смутившись, сообщает Бэтмену, что он испортил Дента, «опустив его до нашего уровня». Здесь Джокер признается Бэтмену, что вместо того, чтобы «рисковать проиграть битву за душу Готэма в кулачном бою с тобой [Бэтменом]», он намеренно манипулировал Дентом, чтобы «сокрушить дух» жителей Готэма. Что эти две сцены вместе демонстрируют, так это то, что Джокер не только способен продумывать мотивы своих действий, но и связывает их воедино с их предполагаемыми пагубными последствиями, на которые неспособны люди с тяжелыми психическими заболеваниями или другими нейротравмами.
«Я – носитель Хаоса»
Я попытался показать, что Джокер аморален, но не безумен. Однако я могу ошибаться. Если Джокер, возможно, пережил неизвестную нейротравму, которая носит скорее психический, чем физический характер, вполне возможно, что это могло повлиять на психологию Джокера в отношении его мыслей об окружающем мире до такой степени, что он не может быть рациональным, вменяемым или контролировать свои действия[498].
Однако при нынешнем положении вещей Джокер кажется рациональным, но все же аморальным. Именно это делает его такой пугающей и противоречивой фигурой. Он не просто посланник хаоса. Он рационализирует и придает контекст концепции хаоса, подтверждая абсурдную природу людей и их взаимоотношений с другими людьми и окружающим миром.
Глава 24
Джокер и проблема отцовства и семьи.
Коди У. Купер
Канонической истории происхождения Джокера нет, но есть намеки. Например, в «Убийственной шутке» Джокер намекает, что когда-то он был комиком-неудачником[499]. «Джокер» Хоакина Феникса подхватывает эту идею и развивает ее, раскрывая ключевую причину появления Джокера – отсутствие отца. Артур Флек, клоун по найму и начинающий стендап-комик, боготворит Мюррея Франклина (его играет Роберт Де Ниро), ведущего ночных ток-шоу в Готэме начала 1980-х годов. Грязные жилые помещения, улицы, заваленные мусором и кишащие крысами, высокий уровень инфляции и безработицы, а также случайные ограбления напоминают о Нью-Йорке 1970-х годов, запечатленном в фильмах, наподобие «Таксиста» с Де Ниро, и вызывают общее чувство страха. «Дело во мне, или весь мир сходит с ума?» – спрашивает Артур своего социального работника. Артур сталкивается с чередой неудач: потерей работы, бесплодными поисками новой, романтическим провалом и ощущением нереализованности, многочисленными физическими нападениями, ухудшением психического здоровья и потерей психологического консультанта, финансируемого городом. Окончательную потерю Артуром рассудка и поворот к насилию можно рассматривать как историю человека, мстящего обществу, чье безразличное отношение создало злодея. Тем не менее, хотя, безусловно, существует целый ряд причин, путь Артура к безумию – это, по сути, история о распаде семьи.
Готэм как кривое зеркало нашего общества
В начале «Джокера» показано, что среднего возраста Артур живет со своей матерью Пенни и заботится о ней. С деньгами туго, и Артур работает клоуном под угрозой увольнения. Пенни ежедневно донимает Артура вопросами о том, приходили ли по почте какие-либо письма от Томаса Уэйна. Будучи бывшим сотрудником «Уэйн Энтерпрайзес», она настаивает, что Уэйн – благородный человек, который ответит на ее письма с просьбой о финансовой помощи. Но такого письма так и не пришло. Итак, Артур проводит вечера за просмотром шоу Мюррея Франклина со своей мамой. Он фантазирует о том, как его приглашают на шоу и Мюррей обнимает его как сына.
Готэм в «Джокере» – это настоящая физическая и социальная пустошь, которая выглядит знакомо, своего рода кривое зеркало комнаты смеха нашего общества. Это место, где социальный капитал, связи людей, объединенных дружбой и доверием, настолько низок, что прохожие едва успевают моргнуть глазом, когда подростки-отморозки средь бела дня грабят и избивают людей, где люди даже не знают имен своих соседей, где они целыми днями и ночами отсиживаются в своих квартирах, без настоящих друзей, семьи или даже знакомых, к которым можно было бы обратиться за помощью в трудную минуту. История Артура наводит на мысль, что Готэм – это место, где брак находится в упадке, а большинство родителей-одиночек – это матери-одиночки[500]. Люди из рабочего класса, например Артур и мать-одиночка, в которую он влюблен, никогда не состояли в браке или же разведены, а жертвами данной ситуации становятся дети. В то же время семьи элит, такие как Уэйны, состоят в браке и остаются в нем.
Как утверждал политический философ Скотт Йенор, великим достижением социальной науки является установление «вне всяких разумных сомнений» того, что упадок института брака связан с широким спектром социальных проблем[501]. Многочисленные исследования подтверждают, что дети из полных семей с зарегистрированным браком демонстрируют лучшие результаты по сравнению с детьми из неполных или сожительствующих семей по целому ряду показателей: успеваемость (GPA), склонность к девиантному поведению (лжи, обману), уровень вовлеченности в преступную деятельность, экономическая состоятельность и социальная мобильность, риск стать жертвой домашнего насилия, а также показатели физического и психического здоровья[502]. В фильме, в частности, рассматриваются последние три последствия безотцовщины Артура.
Конечно, «Джокер» – это художественное произведение, и зеркала в комнате смеха преувеличивают негативные качества. Поэтому я не хочу сказать, что крайне плохие результаты Артура типичны для детей из семей с одним родителем, что гражданский развод и раздельное проживание никогда не могут быть оправданы, или что в таких семьях не может быть хороших результатов благодаря любящей преданности родителей-одиночек, которые прилагают все усилия, чтобы воспитывать своих детей в неидеальных условиях. Дело скорее в том, что очень вероятно, что история Артура могла бы быть радикально иной, если бы он вырос в полной семье, и из этого следует извлечь определенные уроки.
Человеческая трагедия безотцовщины
Артур изнурен и страдает психическим заболеванием. Одним из его симптомов является неспособность контролировать случайные приступы смеха, которые сбивают с толку, пугают и вызывают отвращение