Ознакомительная версия. Доступно 4 страниц из 24
Когда крышка была открыта, взору предстали одежды буддийского монаха, хранившиеся в сундуке. Кроме того, там были грамота, бритва и десять слитков серебра. Император сразу понял значение послания деда и с горсткой верных слуг бежал из дворца через тайный ход в буддийский храм. Там он побрил голову и надел монашеские одежды. Затем он вышел в город и в таком виде проделал весь путь до провинции Сычуань, где начал жизнь в одном из темных помещений отдаленного монастыря. Между тем дворец сожгли во время битвы, и все были уверены, что император погиб в огне.
Через сорок лет, во время правления императора Инь Сун (он был четвертым после Сюаньдэ), ко двору прибыл старый буддийский священник и заявил, что он император Сюаньдэ. Оказалось, что этот человек самозванец, но начал распространяться слух о том, что Сюаньдэ жив. Чтобы прекратить слухи и как-то исправить ситуацию, было проведено официальное расследование, которое показало, что Сюаньдэ действительно не погиб и ведет сейчас жизнь буддийского священника. Старого императора возвратили в столицу с большими почестями, и он доживал свои дни в качестве гостя во дворце. Однако с него не спускали глаз!
Итак, древние даоистские мудрецы придумали принцип «бездействия», или «умения плыть по течению», «следования за ходом времени». Уметь не упустить счастливый шанс – это нарушение данного принципа. Однако ни одна битва не может быть выиграна без воли небес. В искусстве войны порой жизненно важным становится талант знать, когда бежать.
Из всех тридцати шести стратагем самая лучшая – это обратиться в бегство
Когурё – название одного из корейских племен, а позднее – одного из трех раннефеодальных государств. (Здесь и далее примеч. пер.)
Имеется в виду 225 г. до н. э.
Речь идет о событиях 354 г. до н. э.
То есть князь.
Катти – мера веса, равная 604,8 г.
Имеется в виду 684 г. до н. э.
Имеется в виду 628 г. до н. э.
Возможно, имеется в виду мифологический герой, так называемый «желтый император».
Имеется в виду 499 г. до н. э.
Имеется в виду 205 г. до н. э.
Имеются в виду события 200 г. н. э.
Речь идет о 270 г. до н. э.
Имеется в виду 770 г. до н. э.
Имеется в виду 209 г. до н. э.
Речь идет о событиях 212 г. до н. э.
188 г. до н. э.
Имеется в виду 506 г. до н. э.
Имеется в виду «Предисловие к стихотворениям, написанным в Павильоне орхидей (Лан тин сюй)», которое является самой известной китайской каллиграфией Ван Сичжи (353 г.) и имеет огромную художественную ценность.
Диск, сделанный из белого нефрита, считался чем-то вроде амулета для императоров Древнего Китая.
Имеется в виду 756 г. до н. э.
Хэнань.
Созвездия Иволги.
Имеется в виду 632 г. до н. э.
Имеется в виду 204 г. до н. э.
Имеется в виду 449 г. до н. э.
Имеется в виду 628 г. до н. э.
Имеется в виду 259 г. до н. э.
Имеется в виду 228 г. до н. э.
Видимо, имеется в виду рифмованный список имен китайских родов. Он широко известен в Китае, поскольку служил чем-то вроде учебного текста для заучивания наизусть иероглифов. Автор неизвестен, а сам список создан в начале эпохи Северная Сунь.
Имеется в виду 195 г. до н. э.
Имеется в виду 341 г. до н. э.
Книга была потеряна на целых два тысячелетия, а потом ее случайно нашли в гробнице династии Хань.
Имеется в виду 209 г. до н. э.
Имеется в виду 180 г. до н. э.
Официальный символ власти в Древнем Китае.
Последователи учения дао, или «пути вещей», – китайского традиционного учения, включающего элементы религии и фило софии.
Мера веса или серебряная монета в Китае.
Предполагаемый автор одного из семи классических военных трактатов Китая, созданного в IV в. в царстве Ци.
Имеется в виду 199 г. до н. э.
Имеется в виду 166 г. до н. э.
Имеется в виду 149 г. до н. э.
Имеется в виду книга знаменитого японского мастера меча, наставника сёгуна и главы его тайной службы.
Речь идет о 284 г. до н. э.
Имеется в виду 597 г. до н. э.
Имеется в виду 1403 г.
Ознакомительная версия. Доступно 4 страниц из 24
