» » » » Старообрядцы Урала. Невьянская башня, казачья кругосветка и демон Самора - Елена Данилко

Старообрядцы Урала. Невьянская башня, казачья кругосветка и демон Самора - Елена Данилко

Перейти на страницу:
ХХ века. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2017.

20

Манькова И. Л. Неопубликованные материалы по истории Долматовского Успенского монастыря // Культура и быт дореволюционного Урала. Свердловск, 1989. С. 33.

21

Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территории. Екатеринбург, 2000. С. 5–14.

22

Чернавский Н. И. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем. Оренбург, 1900. Вып. 1. (Тр. Оренбургской ученой архивной комиссии; вып. VII).

23

ОГАОО. Ф. 6. Оп. 18. Д. 139. Л. 24–26 об.

24

Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII веке. Новосибирск: Наука, 1974.

25

Зеленин Д. К. Черты быта усень-ивановских староверов // Известия общества истории, археологии и этнографии при Казанском университете. Казань, 1905. Т. 21. Вып. 3.

26

НА РБ. И-6. Оп. 1. Д. 339. Л. 1–16.

27

Белобородов С. А., Боровик Ю. В. Староверы горнозаводского Урала.

28

Белобородов С. А., Боровик Ю. В. Староверы горнозаводского Урала.

29

Покровский Н. Н. Допрос в 1750 году в Тобольской консистории старообрядческого священника отца Симеона о найденных у него письмах // Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI–XX вв. Новосибирск, 2003. С. 278–286.

30

Покровский Н. Н., Зольникова Н. Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX вв. М.: Памятники исторической мысли, 2002.

31

Покровский Н. Н., Зольникова Н. Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX вв. М.: Памятники исторической мысли, 2002.

32

Чернавский Н. И. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем.

33

Любавский М. К. Обзор истории русской колонизации с древнейших времен и до ХХ века. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996.

34

О позволении раскольникам выходить и селиться в России на местах означенных в прилагаемом у сего реестре. Cенатский [указ]: 14(25) декабря 1762 г. // ОГАЧО. И-3. Оп. 1. Д. 1. Л. 85–86 об.

35

Чернавский Н. И. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем.

36

НА РБ. И-6. Оп. 2. Д. 139. Л. 19–35.

37

Данилко Е. С. Старообрядчество на Южном Урале: очерки истории и традиционной культуры. Уфа: Гилем, 2002.

38

ОГАОО. Ф. 6. Оп. 18. Д. 360. Л. 49 об.–50.

39

Керов В. В. Се человек и дело его… М.: Экон-Информ, 2016.

40

В миру — бузулукский купец Василий Михеевич Мятлев. Епископ-старообрядец Софроний (Жиров) поставил его единолично после 1853 г. в Самаре.

41

Агеева Е. А. Старообрядческий епископ Геннадий: между властью духовной и светской // Вестник церковной истории. 2007. № 4 (8). С. 189–193.

42

Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий / П. И. Мангилёв и др. Екатеринбург: Урал. гос. ун-т, 2000.

43

Пругавин А. С. Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости. С портретами епископов-узников. М., 1908.

44

Белобородов С. А. «Малые центры» старообрядчества горнозаводского Урала. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2024.

45

ОГАОО. Ф. 6. Оп. 18. Д. 360. Л. 20.

46

Юдин П. В. В Сыртовских дебрях (Очерк из прошлого уральского старообрядчества) // Русская старина (историческое издание). 1896. № 1.

47

Этноконфессиональные меньшинства народов Урало-Поволжья: монография / под ред. Е. А. Ягафовой. Самара: ПГСГА, 2010.

48

Чагин Г. Н. Пудьвинская лавра // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Екатеринбург, 1997.

49

Лыткин В. И. Коми-язьвинский диалект. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1961.

50

Боровик Ю. В. Старообрядчество Урала и Зауралья на переломе эпох (1905–1927): монография. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019.

51

Безгодов А. А. Традиционная культура Пермской земли: История Сепычевского восстания 1918 года по новым источникам. Ярославль: Ремдер, 2005.

52

Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территории. Екатеринбург, 2000. С. 164.

53

Кудрин И. Г. Жизнеописание священника и отца семейства. Барнаул: Изд-во Фонда поддержки стр-ва храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной Старообрядческой Церкви, 2006.

54

Зеленогорский М. Л. Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М.: Мосты культуры, 2011.

55

Толстов В. С. От красных лап в неизвестную даль (поход уральцев). Уральск, 2007.

56

Возвращение к истокам. Миасс, 1999.

57

ОГАЧО. Ф. 220. Оп. 4. Д. 4. Л. 58.

58

ОГАЧО. Р-274. Оп. 3. Д. 4414. Л. 6.

59

НА РБ. Ф. Р-394. Оп. 3. Д. 1698. Л. 29.

60

НА РБ. Ф. 394. Оп. 2. Д. 2300. Л. 2.

61

Мосин А. Г. Златоустовские старцы // Урал. 1993. № 3.

62

ОГАОО. Ф. 617. Оп. 1. Д. 228. Л. 79. Д. 210. Л. 1–4, 41.

63

Зеленин Д. К. Черты быта усень-ивановских староверов.

64

Гусев В. Е. Из опыта этнографического изучения рабочих старых заводов Южного Урала (по материалам экспедиций Челябинского пединститута в 1952–1953 гг.) // Ученые записки Челябинского государственного педагогического университета. Т. 1. Вып. 1. Челябинск, 1956.

65

Соснина Н., Шангина И. Русский традиционный костюм. СПб.: Искусство-СПБ, 1998.

66

Зеленин Д. К. Черты быта усень-ивановских староверов.

67

Как христианину подобает входить во храм // Церковь. 1992. Вып. 2.

68

Архив Миасского краеведческого музея. Летопись Миасского прихода. Вторая книга Миасской Петропавловской церкви. 1885. Л. 59.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)