Уральский краевед - Александр Андреевич Шмаков

Длительные поездки по самым отдаленным и глухим уголкам родного края, где сохранились еще нетронутыми жемчужины народного творчества, — правило его походной жизни. Он участник бесчисленных экспедиций, проводимых различными научными учреждениями Урала. Я был свидетелем одной из поездок краеведа в старинный город Сибири Тобольск и наблюдал Владимира Павловича непосредственно в его живой работе: беседах с людьми, в поисках старины, в страстной и всегда удачной охоте за самобытным выражением или словом.

Меня поразила замечательная способность краеведа — извлекать материал всюду, иногда при самых коротких встречах с людьми. Он удивительно быстро умеет располагать к себе. Пока мы переплывали через Тобол, Владимир Павлович успел разговориться со старым паромщиком и занести в свою книжку несколько записей, связанных с названиями проезжаемых сел, подсказывающих краеведу историю заселения здешних мест.

От него не ускользало меткое словцо или образное выражение, отрывок или пересказ песни, и он тут же брал это «на карандаш». Владимир Павлович буквально преображался на глазах, когда встречал интересного для него человека. Тот не сразу догадывался, кто перед ним: интеллигент-ученый, знающий иностранные языки и окончивший два высших учебных заведения, или веселый старичок, балагур и шутник. Прежде чем услышать или выведать что-либо, Бирюков частенько рассказывал сам присказку или занятную побасенку, а потом уже был сполна вознагражден собеседником.

— Я так и предполагал! — с радостью восклицал он, довольно потирая руки.

Обуреваемый мыслями, он готов был поделиться свежими наблюдениями. По левобережью Туры, где пролегал тракт, по которому мы ехали, раскинулось много татарских селений. Глядя на торчащие тут и там минареты мечетей, Владимир Павлович заговорил:

— Селения эти до революции входили в состав Бухаровской волости, а одно из них называлось Мадьяровские юрты. Бухарцами прежде звались узбеки, которые с давних пор селились здесь. Они принесли с собой из Средней Азии ремесленные навыки, дали здесь начало ковровому промыслу. До сих пор сохранилось название «тюменский ковер»…

В Тобольске, подолгу задерживаясь перед памятником древней старины — Кремлем, монументом, сооруженным в честь Ермака, перед полуразрушенным ветхим зданием, где в XVIII веке находилась вольная типография купца Корнильева — деда знаменитого химика Д. И. Менделеева, в которой печатался первый в Сибири журнал «Иртыш, превращающийся в Иппокрену», Бирюков не переставал восхищаться. На его сияющем лице сквозило почти юношеское удивление красотой, сотворенной умом и гением русского народа, его трудолюбивыми руками.

Владимир Павлович посетил старое тобольское кладбище. Склонив седую голову в минутном молчании, он почтил память похороненных здесь ссыльных декабристов Кюхельбекера, Барятинского, Муравьева, Вольфа, Башмакова. Он нарвал букетики полевых цветов и положил их на надгробие автора знаменитой сказки «Конек-Горбунок» П. И. Ершова и украинского поэта-революционера П. А. Грабовского. Он отдал дань глубокого и искреннего уважения памяти тем, кто оставил большой след в истории культуры русского народа. Бирюков как бы молча поблагодарил их за то, что они сделали в жизни.

В тот же день Владимир Павлович разыскал заслуженную учительницу пенсионерку Александру Ивановну Ксенофонтову и записал от нее устный рассказ из жизни Менделеевых в Тобольске.

Известный уральский археолог М. О. Клер в свое время очень метко охарактеризовал деятельность Бирюкова:

«Владимир Павлович, — сказал он, — является исключительно сильной, самобытной, активной личностью в истории краеведения на Урале; он плоть от плоти, кровь от крови Шадринского края. Он здесь родился, он здесь работал. И здесь он продолжает сейчас создавать широкое, новое дело изучения фольклора и местной истории».

И хотя эти слова сказаны были более 20 лет назад, они и сегодня не утратили своей остроты и значения. Писатель-краевед неутомим и неистов. Он выступает с докладами о своей работе по фольклору на ответственнейших научных заседаниях, то в Свердловском филиале Академии наук СССР, то в Институте мировой литературы в Москве. Без него не проходит почти ни одна научная конференция, посвященная фольклору и народному творчеству.

Совсем недавно в Свердловске закончилось Всесоюзное совещание по рабочему устному поэтическому творчеству, организованное Академией наук СССР совместно с Уральским государственным университетом им. А. М. Горького. Сюда собрались работники Академии наук страны и уральские фольклористы. В нем приняли участие представители Российской Федерации, Украины, Белоруссии, Казахстана, Грузии, Молдавии, республик Прибалтики. Это был форум фольклористов нашей страны. С докладом на нем о рабочем фольклоре Урала выступил В. П. Бирюков.

Ему есть что сказать в любой аудитории, студенческой ли, рабочей или научной. Почти полвека В. П. Бирюков изучает и записывает фольклорные тексты на Урале, встречается с краеведами, сказителями, писателями, учеными. Об этом рассказывает сам он в автобиографическом очерке «Путь собирателя», опубликованном в челябинском альманахе «Южный Урал» за 1951 год.

В. П. Бирюков на семинаре, сказителей и собирателей народного творчества. Свердловск. 1951 год.

Когда часто встречаешься с человеком, как бы привыкаешь к нему. Многое, вроде, не замечается, кажется обыденным. Внешность Владимира Павловича всегда впечатляющая. Не по годам сохранил он свою стройно-худощавую фигуру, молодо вскинутую голову человека, смотрящего вперед. Лицо его выглядит моложаво, поражает благородными чертами, которые не забываются с первой встречи. Невольно приковывает внимание по-юношески наполненные блеском живые, умные глаза и быстрая походка человека, не устающего в пути.

Владимир Павлович поддерживает добрые отношения со всеми товарищами по работе, независимо от их возраста и должностного положения. Эти отношения одинаково предупредительны, вежливы, корректны в самом хорошем смысле слова. Если Бирюков пообещал что-либо, то обязательно выполнит обещанное в срок и аккуратно. Точность — первое правило в его большой и искренней дружбе с людьми.

Все так же молода в нем нетерпеливая мысль исследователя родного края, пылкая и сосредоточенная, всегда подкрепленная какими-то конкретными и увлекательными примерами и доводами. Умеет краевед высечь в сердце собеседника искорки любопытства, заинтересовать его чем-то новым, пробудить в нем желание непременно постигнуть и познать это новое.

Такова еще одна замечательная черта характера Бирюкова, раскрывающая светлую душу природного педагога и воспитателя. Неудивительно, что неписаные лекции его по методике сбора фольклорных текстов, говоров и слов студенты слушают с огромнейшим вниманием, и сказанное им сразу «западает в сердце». Часто учеба со студентами не ограничивается лекциями в аудитории института, а продолжается на дому краеведа за длинным столом. Тут студенты проводят свои практические занятия по изучению тех или иных текстов, документов, редких древних письмен и писем наших современников.

К этим часам «академических» занятий со студентами Владимир Павлович совместно со своим незаменимым «ассистентом» Лариссой Николаевной ведет большую подготовку. Они вдвоем подбирают нужные тексты и документы.

Ларисса Николаевна, в прошлом учительница, окончившая в Казани высшие женские курсы, позднее училась в Московском археологическом институте и окончила его с серебряной медалью, получив звание ученого археолога.

Однажды мне потребовалось точно расшифровать бумаги конца XVIII века,