118
Cited in Eberhard Bethge, Bonhoeffer: Exile and Martyr (New York: Seabury, 1975), 155.
Cited in Eberhard Bethge, Bonhoeffer: Exile and Martyr (New York: Seabury, 1975), 155.
Tim Stafford, «Campus Christians and the New Thought Police», Christianity Today, 10 February 1992, 19.
Roger Manvell and Heinrich Fraenkel, The Men Who Tried to Kill Hitler (New York: Coward-McCann, 1964), 209-11.
Roger Manvell and Heinrich Fraenkel, The Men Who Tried to Kill Hitler (New York: Coward-McCann, 1964), 177-80.
Helmut Gollwitzer, Kathe Kuhn and Reinhold Schneider, eds., Dying We Live (New York: Pantheon Books Inc., 1966), 162.
Bethge, Bonhoeffer, 156-58.
Bea Stadtler, The Holocaust: A History of Courage and Resistance (West Orange, N.J.: Behrman House, 1974). The book is filled with stories of the resistance; I allude here to only a few.
David P. Gushee, «Why They Helped the Jews», Christianity Today, 24 October 1994, 32-35. I've included a summary of his conclusions.
Dietrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, trans. C. Kaiser (New York: Macmillan, 1949), 45-46.
Mary Bosanquet, The Life and Death of Dietrich Bonhoeffer (London: Hodder & Stoughton, 1968), 65.
Mary Bosanquet, The Life and Death of Dietrich Bonhoeffer (London: Hodder & Stoughton, 1968), 109.
Geffrey B. Kelly and F. Burton Nelson, eds., A Testament to Freedom (San Francisco: Essential Writings of Dietrich Bonhoeffer, 1990), 538.
Bosanquet, Life and Death of Dietrich Bonhoeffer, 121.
Bonhoeffer, Cost of Discipleship, 111.
Bonhoeffer, Cost of Discipleship, 112.
Dietrich Bonhoeffer, Ethics, trans. Neville Horton Smith (New York: Collier Books, 1949), 77.
Bonhoeffer, Cost of Discipleship, 148.
Geffrey B. Kelly, «The Life and Death of a Modern Martyr», Christian History 10, no. 4 (1991): 8.
Roger Manvell and Heinrich Fraenkel, The Men Who Tried to Kill Hitler (New York: Coward-McCann, 1964), 220-21.
Цитируется в John Stott, The Cross of Christ (Downer's Grove, Ill.: InterVarsity, 1986), 134.
Цитируется в John Stott, The Cross of Christ (Downer's Grove, Ill.: InterVarsity, 1986), 44.
Скоуп — американский преподаватель, арестованный и отданный под суд в 1925 г. за преподавание в школе теории эволюционного развития Дарвина, что было официально запрещено законами штата Теннесси. Этот судебный процесс получил название «обезьяньего», так как законы штата запрещали учить в школе, что человек произошел от обезьяны. Дискуссия на суде между защитником Скоупа Дэрроу и его обвинителем Брайаном, выступавшим от лица христианских фундаменталистов, которые буквально понимают текст Писаний о сотворении мира в 6 дней, привела к тому, что обвинитель допустил возможность сотворения мира в течение гораздо большего периода времени. Скоупа присудили к штрафу в 100 долларов.
Jacques Ellul, The Subversion of Christianity (Grand Rapids: Eerdmans, 1986), 18.
Nicholas P. Miller, «Religion Free Workplaces?» Liberty (December 1984): 12-15.
Nicholas P. Miller, «Religion Free Workplaces?» Liberty (December 1984): 12-15.
Nicholas P. Miller, «Religion Free Workplaces?» Liberty (December 1984): 12-15.
James Dobson, «Freezing the Linebacker», Liberty (October 1994): 14-17.
Richard Neuhaus, National Federation of Decency, August 1987, 3.
Как приводится в «Religion & Politics: A Round Table Discussion», Modern Reformation (September/October 1994): 25.