Радикальное Прощение. 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни - Колин К. Типпинг

Я довольно скептически отношусь к целесообразности «регулярных извинений» за давние обиды, и чем больше причиненный вред, тем сильнее я сомневаюсь. Во многих случаях «ущерб возмещается» таким образом, что человек ощущает, будто им манипулируют, унижают его. Приносящему извинения, возможно, станет легче, так как он сбрасывает с плеч груз вины, но жертва чувствует себя намного хуже: ей напоминают о боли, которую она когда-то вытерпела и, может быть, давно забыла. Жертве может показаться, что обидчик опять ее мучает, внушая чувство вины в том случае, если она не готова его простить.

Поэтому я считаю, что нужно хорошо подумать, прежде чем начинать процесс возмещения ущерба. Когда есть сомнения насчет того, как это будет воспринято, то следует поискать альтернативу. А для этого процесса есть своего рода замещающее средство.

Если человек сначала проведет работу по Радикальному Самопрощению, а затем войдет в свое сердце и в молитвенной манере попросит прощения от лица другого человека и от себя, это будет гораздо эффективнее, чем возмещение ущерба, превращенное в некий «процесс». При этом другой человек совершенно не затрагивается, отсутствует риск повторно ранить жертву и на обоих оказывается гораздо более глубокое воздействие. Кроме того, можно выполнять эту технику множество раз как медитацию, пока не почувствуете, что цель достигнута.

Парадоксально, но мне приходилось видеть, как человек, кому в противном случае возмещался бы ущерб, ощущает энергетический сдвиг. Часто он сам говорил обидчику, что прощает его, совершенно спонтанно и без внешнего побуждения. Это поистине удивительное явление, и оно оказывает на жертву (и на вас) максимальное целительное воздействие в том случае, когда она сама приходит к прощению.

Если вы занимаетесь по программе 12 шагов, то я рекомендую вам ознакомиться с процессами Радикального Прощения и Радикального Самопрощения. Обсудите это со своим спонсором, так чтобы он знал, что вы делаете, и заручитесь его поддержкой.

Я желаю вам с помощью Радикального Прощения освободиться не только от боли, лежащей в основе зависимого поведения, но и от самой зависимости. Если впоследствии вы решите сами стать для кого-то спонсором, то хотел бы надеяться, что вы познакомите этих людей с Радикальным Прощением, чтобы они тоже могли совершить следующий шаг.

Материалы для этого применения

(Подробнее см. в приложении 1, «Ресурсы», или на сайте www.radicalforgiveness.com.)

Книга: «Радикальное Прощение»

Анкета: анкета Радикального Самопрощения/Самоприятия

Применение 8. Как освободиться от старых травм и жить дальше

Меня печалит, что так много людей несут через всю жизнь бремя травмы даже после пробуждения просто потому, что им не представилась возможность взглянуть на нее с точки зрения Радикального Прощения.

О том, насколько невыносимой может быть травма, свидетельствует высокий уровень самоубийств среди солдат, вернувшихся из Ирака и Афганистана. А кто не будет травмирован, находясь под постоянным обстрелом, все время рискуя погибнуть от бомбы или лишиться рук и ног, подорвавшись на мине? Такие психологические раны бывают столь же смертоносными, как артиллерийский огонь. Даже после возвращения домой неослабевающая эмоциональная боль и сопутствующее ей чувство беспомощности столь велики, что смерть для этих ветеранов кажется единственным выходом.

Если задуматься о том, что свою боль они, скорее всего, возьмут с собой в мир иной и ничего не изменится, ситуация покажется еще более трагичной (см. применение 21). Но никто не говорит им об этом. Гораздо лучше освободиться от боли при жизни, практикуя Радикальное Прощение. Я просто хочу, чтобы Радикальное Прощение получило более широкое распространение среди ветеранов этих ужасных войн, получивших такие тяжелые травмы. Возможно, скоро это произойдет.

Разумеется, помимо войны есть множество других травмирующих обстоятельств, и особенно в жизни ребенка. Травму вызывают те события, которые разрушают чувство защищенности или доверия к окружающим, а возможно, даже ставят под угрозу нашу жизнь. Чем сильнее страх мы испытываем, тем тяжелее травма. Она может возникнуть из-за однократного происшествия, такого как автокатастрофа, стихийное бедствие или нападение злоумышленника. Травматическим опытом почти всегда является сексуальное насилие. Травма также становится следствием постоянно повторяющихся ситуаций, связанных с повышенным стрессом: воспитание в неблагополучной семье, проживание в криминальном районе или борьба с раком. Крайне травматичной бывает внезапная смерть близкого человека. Именно поэтому мы разработали онлайновую программу, направленную на облегчение страданий.

Каждый из нас от природы наделен защитными механизмами, которые помогают нам справиться с шоком и страхом в травматической ситуации. Один из таких механизмов – отрицание. Другой – выход из тела, или диссоциация. Подавление эмоциональной боли и ее «заглушение» зависимостями тоже дают временный эффект. При использовании перечисленных механизмов через какое-то время некоторые люди оправляются от потрясения. Другие – нет. Они впадают в депрессию и приобретают психические и поведенческие проблемы. В таких случаях речь идет о посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР).

Еще одним защитным механизмом является вытеснение. Он запускается при особенно тяжелых травмах, когда разум не в состоянии справиться с переживаниями и попросту их блокирует. Боль и память о случившемся, глубоко спрятанные в подсознание, пребывают вне сферы сознательного понимания. При этом возникает опасность, что боль станет практически постоянной. Она по-прежнему несет в себе заряд энергии, и если произойдет что-то хотя бы отдаленно напоминающее исходное событие, это послужит пусковым механизмом для пробуждения этой боли и человек повторно получит травму, скорее всего с катастрофическими последствиями.

Из наших предыдущих рассуждений нам известно, что подобные травмы создает сама душа, чтобы чему-то научиться. В этом смысле они имеют духовное предназначение. Но поскольку мы говорим о том, как жить после пробуждения, то сосредоточимся на роли Терапии Радикального Прощения в исцелении травмы, а не ее усугублении. О последнем наше Высшее «Я» уже позаботилось некоторое время назад.

Эта фаза уже позади, и теперь настал черед Терапии Радикального Прощения помочь вам отказаться от защитных механизмов. Вначале они приносили вам пользу, но теперь превратились в пагубные и почти постоянные формы поведения. Разумеется, если вы пережили тяжелую травму и еще не оправились, то вам следует обратиться за квалифицированной помощью к специалисту. Но я все же объясню, почему, по моему мнению, Терапия Радикального Прощения должна стать хотя бы частью вашего протокола. Если травма была или является не настолько тяжелой и вы дееспособны, то Терапии будет вполне достаточно. Итак, причина тому следующая.

Первый шаг в лечении любых травм – найти способ говорить о случившемся. То же касается и Радикального Прощения. Однако в традиционной психотерапии проходит много времени, прежде чем пациент сможет говорить об этом, а от терапевта требуется большое терпение. В данной ситуации нужно