Черноногие и бизоны - Джеймс Уиллард Шульц

и убил её похитителя. Они решили, что не будут мстить за его смерть и не попытаются вернуть лошадей, которых мы угнали.

Ближе к вечеру – о, замечательное зрелище! мы снова приблизились к бизонам – их стада были разбросаны по равнине. Убив молодую корову, мы развели костер на берегу ручья и сели вокруг него, поджарили жирное мясо и поели. Весь день Женщина-Копьё была печальна и молчалива, а теперь сидела, склонив голову, без аппетита глядя на поджаренные ею бизоньи рёбра. Мы прекратили свои разговоры. Пинуквим озабоченно посмотрел на неё и сказал:

– Женщина-Копье, почти дочь, ты, конечно же, знаешь, что там, где люди Волка связали тебя, они собирались тебя убить, чтобы сделать ещё одной женой Утренней Звезды. Но теперь ты в безопасности. А теперь расскажи нам о своём пленении, а потом забудь об этом, стань снова нашей счастливой молодой женщиной, нашим товарищем.

Она сказала:

– Когда меня увезли из того лагеря далеко на юге, я хотела умереть, потому что думала, что мужчина, который схватил меня, тот, одетый в черное, которого вы убили, называл меня своей женщиной. Но когда мы остановились, чтобы поесть, а потом поспать, он и его спутники улеглись кружком, а я в центре, и никто не приближался ко мне. Так было на всём пути к их земляным хижинам. И я задумалась. Я не понимала, что им нужно; зачем же тогда они схватили меня?

Там, в земляной хижине, где меня держали, женщины, которые всегда были рядом со мной, были добры ко мне. Они давали мне вкусную еду, красивое платье, говорили, что готовят меня к встрече с их небесным богом, Утренней Звездой. Эти мужчины народа Волка, какие странные церемонии они проводили со мной. Я не могла их понять, но знала, что они очень могущественны, священны, и думала, что они готовят меня к встрече со своим небесным богом, Утренней Звездой. Я продолжала думать обо всех вас; надеялась, что вы каким-то образом придёте и заберёте меня у них. В то утро, когда женщины надели на меня эту черную накидку, эти черные мокасины, и мужчины вывели меня, я всё ещё не испытывала страха, пока они не подняли меня на забор из раскрашенных жердей, не привязали мои запястья к самому верхнему из них, и этот одетый в чёрное человек, с луком в руке, подошел, посмотрел на меня снизу вверх и прошёл дальше. Тогда я была уверена, что они собираются сделать мне что-то плохое, возможно, убить. Я чуть не умерла от страха. А затем внезапно появились Говорящий Языком Гро-вантров и Молодой Бизон, а потом и вы все, и спасли меня от них. А теперь вы говорите мне забыть об этом. Я никогда не смогу забыть этот ужас. И я не хочу быть женщиной-воином. Я хочу быть настоящей женщиной. Я хочу иметь то, что есть у всех настоящих женщин, – свой собственный вигвам. И, о, какая же я несчастная. Из-за моего видения я не могу этого иметь, Кьяйо! Кьяйо!

Пинуквим сказала:

– Почти-дочь, так вот что ты теперь чувствуешь. Ну, не унывай. Тебе не обязательно быть женщиной-воином. Твой побег с жертвенника, смерть твоего похитителя в чёрном, положившая конец силе его священной стрелы, были тем способом, которым Утренняя Звезда сказал тебе, что ты можешь выйти замуж, иметь свой вигвам…

– О, Пинулквиим! Ты действительно так думаешь? Неужели это правда? – воскликнула она.

Прежде чем вождь успел ответить, Молодой Бизон сказал:

– Женщина-Копьё, это чистая правда. Утренняя Звезда отдала тебя мне. Вигвам, который ты так хочешь, будет твоим и моим.

И, не стесняясь, на глазах у всех, он обнял её, а она прижалась к нему и улыбнулась.

Примерно три недели спустя, в лагере пикуни на ручье Шонкин, я увидел их прекрасный новый вигвам.

Примечания

1

Точнее – Ксакуи-Ойтс-Ахки, Женщина Земляного Дома

2

У Много Хвостовых Перьев была другая версия того, как Белая Собака выучил оскорбительные слова на языке черноногих. Смотри «Друзья мой индейской жизни»

3

В 1939 году мистер и миссис Щульц посетили индейцев племени ассинибойнов в форте Белкнап и там познакомились со старым ассинибойном по имени Возвращающийся Охотник, который был членом отряда Белой Собаки во время его смерти. Возвращающийся Охотник был на самом деле одним из немногих, кто ушел оттуда живым. Апикуни и Возвращающийся Охотник восстановили все подробности сражения и убийства Белой Собаки, каждый говорил на своем языке (язык черноногих Апикуни знал в совершенстве), при этом оживленно жестикулируя, как видела госпожа Щульц. Они обговорили все детали, и Апикуни воспользовался возможностью проверить все факты, установив точное время и место этих событий с точки зрения ассинибойнов.

4

Значение имени Апикуни спорно. Некоторые (как сам Шульц) переводят его как «Пятнистая Шкура», другие как «Шкура Со Струпьями» – имеется в виду состояние шкуры во время линьки.

5

Телячья Рубашка, как представитель племени Кровь, подписал «Договор Стивенса» 17 октября 1855 года у устья реки Джудит. Договор был ратифицирован сенатом 11 апреля 1856 года.

6

Эта надежда не оправдалась: до сих пор на современных картах они значатся озёрами Святой Марии

7

Летом 1936 года

8

У Шульца не было доступа к документам Бюро по делам индейцев. Несмотря на это, он тщательно изучил тяжелое положение индейцев и обсуждал его на языке черноногих с некоторыми из тех, кто пережил этот голод, в том числе со своими родичами со стороны жены. Несомненно, его рассказ отражает полученные им представления и впечатления, полученные в то время и в том месте, и был передан искренне и добросовестно.

9

Здесь речь идёт не о любителе рыбачить, а о пекане, кунице-рыболове (перев)

10

Крупнейшее в мире месторождение меди, расположено в юго-западной части штата Монтана (перев)

11

Это был золотистый орел, aquila chrysaetos canadensis

12

Речь идет о договоре Стивенса с племенами черноногих у слияния рек Миссури и Джудит в октябре 1855 года, который был позже ратифицирован Конгрессом. Он устанавливал, что эти три племени были единственными владельцами всей территории к югу от канадской границы до реки Устричных