У истоков американской истории. Массачусетс. Мэриленд, 1630-1642. - Лев Юрьевич Слёзкин

бухте, постепенно закрепилось название «Массачусетс». Так стала именоваться и основанная компанией колония. Само слово произошло от названия индейского племени, обитавшего по берегам бухты.

Держание земли в колонии определялось как «свободный и обычный сокедж»[25] с обязательством отчисления королю ⅕ добываемых золота и серебра. Компания признавалась «корпоративным политическим организмом» (one Body corporate and politique), T. e. независимым самоуправляемым институтом и вечным наследственным владельцем предоставляемых прав. Члены компании, говорилось в хартии, «правомочны во всех юридических делах, казусах, спорах и денежных операциях любого рода, а также правомочны иметь, принимать, владеть и приобретать любые земли в аренду и в наследственное владение, а также любые товары и живность…».

Это была довольно типичная для того времени экономически-правовая основа акционерных колонизационных компаний, буржуазных по своей сущности, но несших на себе налагаемый на них королем груз более или менее формальных обязательств феодального типа. В данном случае таким обязательством была пятина, часто — квит-рента (quit-rent), т. е. фиксированная рента, поступавшая королю за владение землей, которая официально «держалась» от него. В рассматриваемой хартии квит-рента не упоминалась, что освобождало компанию от одного из важнейших феодальных институтов (от квит-ренты не была освобождена Виргинская компания, вопрос о ней не сразу разрешился в Новом Плимуте, почти 10 лет оставаясь пугающим для пилигримов).

Правление компании состояло из управляющего (Governor), его заместителя (Deputie Governor) и 18 ассистентов. Все они, говорилось в хартии, «время от времени будут избираться из фрименов[26] указанной компании на определенное время… Эти руководители (Officers) будут заботиться о наилучшем ведении всевозможных дел, связанных с упомянутыми землями и правами… а также об управлении людьми на тех землях». От всех членов правления и других должностных лиц компании требовалось принесение присяги в том, что они будут выполнять свои обязанности с полной добросовестностью.

Первым управляющим король назначил Мэтыо Крэдока, его заместителем — Томаса Гоффа, их помощниками-ассистентами — остальных компаньонов[27]. Управляющий (или его заместитель) получал «власть время от времени по различным поводам собирать членов указанной компании для консультации и обсуждения ее дел», а также созывать ежемесячно или чаще собрания ассистентов для решения текущих дел. Семь ассистентов, включая губернатора (или его заместителя), составляли кворум, достаточный для полномочия малых собраний.

Общие собрания (General assemblies, courts) предусматривалось созывать в январе (Hillury), в последнюю среду пасхи (Easter) для избрания и переизбрания правления компании, на троицу (Trinity) и в сентябре (Michas Terms). Кворум составлялся из всех числившихся фрименов (или большинства их) при обязательном присутствии губернатора (или его заместителя) и шести ассистентов. Общие собрания «будут иметь полное право и власть избирать и назначать таких людей и столько, каких и сколько пожелают в качестве фрименов указанной компании и политического организма, членами которых они станут; а также избирать и назначать таких должностных лиц, которые, по их мнению, будут необходимы и которых они сочтут для этого подходящими, чтобы исполнять приказы, распоряжения и поручения указанного губернатора и компании, а также их наследников; а также издавать законы и ордонансы, обеспечивающие благополучие и благоденствие указанной компании, а также управление вышеупомянутыми землями, поселением и людьми, его населяющими, с условием, чтобы эти законы и ордонансы не противоречили и не подрывали законов и статутов нашего Английского королевства».

«…Все и каждый из наших подданных… которые отправятся жить на упомянутые земли, а также их дети, там или на пути рожденные, будут обладать и пользоваться всеми свободами и иммунитетом свободных английских подданных, какими таковые обладают в наших владениях», — объявляла хартия от имени короля. Далее говорилось, что Общие собрания[28] при указанном кворуме имеют право «устанавливать, издавать и составлять любые полезные и разумные приказы, законы, статуты, ордонансы, распоряжения и инструкции с условием, чтобы они не противоречили законам нашего Английского королевства, а также устанавливать форму и порядок управления (of Governmt and Magistracy), подходящие, для указанной колонии и ее жителей, назначать всех высших и низших должностных лиц… а также принимать меры, с помощью которых указанные выше лица, там обитающие, могли быть столь религиозными, миролюбивыми и хорошо управляемыми в гражданском отношении, чтобы их счастливая жизнь и правильное вероисповедание (orderlie Conversacon) привлекли и побудили коренных жителей той страны узнать и подчиниться единственному Богу и Спасителю человечества и принять Христианскую веру, что, по нашему королевскому замыслу и личному желанию компаньонов, является главной целью создания этой колонии…»[29].

Из последних цитируемых слов можно заключить, что король, предоставляя владельцам хартии определенные льготы, одновременно требовал от них «правильного вероисповедания». Ведь он даровал ее после опубликования упоминавшейся выше Декларации 1628 г. о церкви и спустя два дня после роспуска парламента, критиковавшего его церковную политику. Вообще отъезду в колонии предшествовала обязательная процедура принятия присяги на верность королю и акту о супрематии. Правда, у руководителей компании оставалась возможность для маневра: обязанность принимать присягу на верность королю и супрематии возлагалась на управляющего и ассистентов.

В американской исторической литературе долгие годы ведутся споры, имели ли основатели Массачусетской компании заранее обдуманное намерение нарушить религиозные ограничения и основать в Америке пуританскую колонию, при этом колонию пуритан-конгрегационалистов, или это произошло в результате случайного стечения обстоятельств, а то и под влиянием исключительно «американского климата». У нас нет места излагать многочисленные соображения и доводы различных авторов. Последующий рассказ о конкретных событиях, как представляется, даст достаточно материала для определенного вывода.

По свидетельству одного из виднейших деятелей будущей пуританской колонии, Томаса Дадли, уже в 1627 г. «несколько друзей, собравшись в Линкольншире, завели разговор о Новой Англии и о распространении там Священного писания»[30].

Экспедицию Новоанглийской компании в Массачусетсе возглавил пуританин-конгрегационалист Эндикотт. Там, мы знаем, он подчинил себе англикан из Наумкеага и изгнал таковых из Мэрримаунта. В то время, когда готовилась или только что отправилась экспедиция Эндикотта из Англии, там распространялась прокламация, написанная Эдвардом Джонсоном, которая начиналась словами: «О, да, да, да! Все вы, народ Христа, который здесь подвергается преследованиям, томится в тюрьмах, который грубо оскорбляют, объединяйтесь! И вы, и ваши жены, и ваши дети. Отзовитесь, когда вы будете плыть в Западное полушарие для служения Ему и со специальной целью заселения объединенных колоний Новой Англии, где вам предстоит исполнить свой долг Царю Царей… А чтобы вы не медлили с отправкой в задуманное путешествие, знайте и радуйтесь: там находится то место, где Господь создаст новые небеса и новую землю, новые церкви и новое сообщество»[31]. Это уже почти прямое доказательство намерения создать колонию с церковью, отличной от существовавшей в метрополии.

Главные члены Массачусетской компании