Пробуди в себе художника. Методика интуитивной живописи для развития творческих способностей - Ольга Лоза

к этой ли энергии обращаются женщины, переделывающие свою внешность под маску морской царевны?..) Эта теория не так уж невероятна. Ее подтверждение мы находим в феномене компьютерных игр. Если среди наших читателей есть геймеры, они уже поняли, о чем идет речь. В каждой компьютерной игре нужно выбрать себе аватар – маску персонажа, за которого будешь играть. А что такое аватар? Это воплощение духа. С этой стороны игру можно сравнить с ритуалом, все участники действуют под маской какого-либо духа. Герой или антигерой, мудрый старец, волшебный помощник и так далее. В этом плане показателен фильм Роберта Родригеса «Дети шпионов-3» 2003 года. Действие происходит в виртуальном мире. Главный герой, подросток Джуни, выполняет определенную миссию. У него есть соратники, и каждый по-своему крут, силен, отважен, красив. Когда Джуни знакомится с ними в реале, он видит, что это группа неуверенных в себе «ботанов». «Реальность зла» – так говорит Джуни. Фильм был снят в самом начале интернет-эпохи, но тренд ясен: в виртуальном мире каждый может надеть маску сильной и крутой сущности и стать более сильным, крутым и ценным.

Представляете, как интересно? Казалось бы: мы живем в эпоху всеобщего цинизма и атеизма, когда основные общественные ценности имеют исключительно прагматичную окраску. Но осталась эта глубинная потребность – соединиться с какой-то сущностью, которая сделает тебя сильным, привлекательным, могущественным. Тем, кто решает проблемы на раз, кто обладает какими-то невероятными способностями.

Причем людей совсем не привлекает та простая мысль, что они могут достичь этого сами. Им нужен чудесный помощник, чтобы именно он одарил человека необходимыми способностями. Это касается по большей части мужчин, хотя есть немало геймеров-девушек.

И маска морской царевны, и игровой аватар для геймера, и ритуальная маска на Хэллоуин или обряда Цам – все это вполне определенные архетипы. Которые выбираются сознательно.

Но при создании юнгианской маски не вы выбираете архетип, а он выбирает вас. Какой архетип пожелает вам «явиться»? Предсказать невозможно. Для кого-то это будет архетип предка. Для кого-то – воплощение вещего божества, которому известно прошлое и будущее. Кто-то столкнется с собственной Тенью, той частью себя, которая вытесняется, о которой мы предпочитаем забыть. Ведь Тень – тоже архетип, и в ней особенно много энергии. И на нем мы остановимся подробнее.

Об архетипе Тени

В живописи есть оппозиция: свет-тень. На светотенях строится глубина изображения, его объем. Студенты художественных школ, училищ и академий много работают над тем, чтобы научиться изображать предметы в объеме, и это делается исключительно с помощью тени – в графических работах. Или же с использованием более темных, теневых тонов в цвете.

Но если в живописи тень призвана сделать предмет подлинным, натуральным, то в жизни мы, как правило, тень отвергаем. Стремимся уйти от наших теневых качеств и стараемся взаимодействовать с миром исключительно теми сторонами, которые мы считаем «светлыми», гармоничными, привлекательными. Если перенести этот наш образ себя на холст, получится довольно плоский, одномерный образ… И ладно бы – в глазах окружающих. Со временем этот плоский образ прилипает к нам, замещает все наши представления о самих себе. Теневые качества, которые мы всеми силами пытаемся «замести под ковер», не исчезают, не умирают, не растворяются в нашем искусственно созданном «свете». Они продолжают жить и действовать в сфере бессознательного и проявляются в виде чувства неудовлетворенности, апатии, тоске, кошмарах и навязчивых мыслях. Всем том, что в психоанализе называется неврозом.

Древний китайский философ Чжуан-цзы трактовал тень как след человека в мире. А сама тень в восточных учениях выступает в роли учителя, мастера и мудреца. Она учит сливаться с изначальным хаосом, черпать оттуда творческую энергию и волю к жизни.

Конечно, никто из нас не виноват в том, что мы отвергаем Тень. Это «вколачивается» в нас с детства. Нас стыдят за проявления Тени и вместе с тем уплощают нашу индивидуальность. Порывы, которые, с точки зрения общественных приличий, кажутся неуместными, делают нас настоящими, живыми. Вместо того, чтобы учить ребенка контролировать эти порывы, направлять энергию Тени в созидательное русло, семья, школа и прочие социальные институты всячески подавляют спонтанные «выбросы» теневой энергии. Вместе с ними они подавляют и нашу волю к жизни…

То, что китайцы поняли еще две с половиной тысячи лет назад, в Европе «раскусили» совсем недавно – в начале XIX века. И лишь в недавнее время, когда психология вошла в моду и стала массовым трендом, люди начали осторожно общаться с собственной Тенью. Особенно плотно занимается этим юнгианский анализ. Но здесь есть опасность: соприкасаясь с Тенью, можно «утонуть» в пучинах бессознательного, поэтому психоаналитики уделяют особое внимание созданию безопасного пространства на сессиях, учатся контролировать проявления Тени у своих клиентов.

Техника юнгианской маски – более безопасный путь. Она выявляет художественный образ Тени. Проявляясь в красках, энергия Тени получает физическое воплощение. Она выплеснута вовне и не представляет опасности для души. С ней можно познакомиться, сделать своим союзником. Черпать из нее энергию.

Как и интуитивный портрет, маска необязательно должна быть красивой. Она может ужасать или отталкивать. Но в ней в любом случае будет сила. И вы ее обязательно почувствуете.

Создание интуитивной маски. Техника

Первый этап создания маски – такой же, как и в интуитивном портрете. Вам понадобятся бумага, покрытая воском и черным акрилом, и металлическая губка. Губкой вы в свободном порядке процарапываете черный слой – кругами, линиями, сверху вниз, справа налево и наоборот.

На следующем этапе – работа с цветом. Разделите свою заготовку на две части. Возьмите золотистую краску: нужно ее чуть смешать с белилами, чтобы загустить. И проведите вертикальную линию по центральным точкам. Линия не получится прямой, это все очень примерно. После этого выделяйте нос, глаза и губы. Соединяйте точки, чтобы получить абрис носа, глаз и губ, – той же золотистой краской.

Поэтапное создание маски

Итак, у вас есть лицо, разделенное на две половины. Можно трактовать их как два начала, светлое и темное, позитивное и негативное. Для каждого из них нужно выбрать свой цвет. Совет: цвета должны выделяться на черном фоне. Этим цветом закрашивайте половинки носа.

Теперь выбирайте базовый цвет линий лица. И рисуйте линии, соединяя крупнейшие процарапанные точки. Рисовать можно «сеткой», чтобы линии соединялись в ячейки. Или вертикальными линиями. Или горизонтальными линиями. Или вообще кругами. Выбирайте, что вам ближе.

Теперь пустоты между этими линиями мы заполняем цветом. Если хотите сделать маску более глубокой, многослойной – оставляйте черные промежутки. Короткими мазками, можно точками, завитушками, тоненькими полосками –