Феодор Студит - Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

Ознакомительная версия. Доступно 43 страниц из 282

576

Смысл фразы (άλλ ουκ οϊδ’ οπως το φύλαξαι α,πο της συγκοίτου σου πρσηγαγες) непонятен. Насколько известно, Навкратий, ближайший ученик и сподвижник преп. Феодора, с юности был монахом. – Ред.

Написано в Метопе в конце 815 г. – Ред.

Т. е. к свт. Иосифу Фессалоникийскому. – Ред.

Студит Калогир скончался в Саккудионе летом или осенью 815 г. – Ред.

Написано в Метопе летом или осенью 815 г. – Ред.

Разумеется св. Феодор Студит.

Свт. Иосиф Фессалоникийский. – Ред.

После освобождения из темницы Иосиф был сослан в Саккудион, находившийся неподалеку от Метопы, где пребывал преп. Феодор. – Ред.

Студиту Афанасию. – Ред.

О «десяти» вместе с мч. Фаддеем и «семи» вместе с архиепископом Иосифом Фессалоникийским см. примеч. к письму 81. – Ред.

Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.

Имеется в виду ссылка Иосифа Фессалоникийского и других в конце 815 г. – Ред.

Т. е. в Константинополь.

Согласно письму 41, под δ скорее всего подразумевается Афанасий Студит, под λ – Литоий или Навкратий. – Ред.

Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.

Видимо, капитана судна. – Ред.

Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.

Имеются в виду десять студитов-исподведников: Евфимий, Ефрем, Афродисий, Аммон, Иперехий, Стефан, Парфений, Игисим, Симеон и Дорофей. – Ред.

Пелекитский монастырь св. Иоанна Богослова находился в Малой Азии, близ Геллеспонта. – Ред.

О каком-то деле, связанном с помощником эконома, упоминалось в письме 107.

Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.

Написано в Воните летом 816 г. (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 233) или в Метопе зимой 815–816 гг. (см.: Fatouros. Pars II. S. 233). – Ред.

В ТФС: «озлоблениях». – Ред.

Преп. Платона. – Ред.

Написано в Воните летом 816 г. – Ред.

Речь идет о гибели в кораблекрушении студитов Гаиана и Зосимы. – Ред.

Этому клирику адресовано одно из посланий преп. Феодора (163). – Ред.

Имеется в виду мандатор Никита (см. письмо 139). – Ред.

Письмо датируется 815–818 гг. Адресатом является, вероятно, родственник преп. Феодора – патриций Никита или его брат. – Ред.

Ср.: Свт. Василий Великий. Письмо 264 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 876. – Ред.

Написано в Воните летом 816 г. – Ред.

Преподобный оплакивает гибель монахов Зосимы и Гаиана, утонувших во время плавания, предпринятого по его поручению в начале 816 г. – Ред.

Гаиан, к которому Феодор был особенно привязан (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 196). – Ред.

Преп. Навкратий. – Ред.

Написано в Метопе осенью или зимой 815 г. – Ред.

Свт. Иосиф Фессалоникийский. – Ред.

Преп. Платона, почившего в 814 г. – Ред.

Написано весной 816 г. – Ред.

Судно; по-видимому, почтовое. – Ред.

О свт. Петре Никейском см. письмо 82. – Ред.

Написано в Метопе в конце 815 г. – Ред.

Написано в Метопе между августом и ноябрем 815 г. – Ред.

См. письмо 41. – Ред.

Написано в Метопе в 815 г. – Ред.

Студит Григорий. – Ред.

См. примеч. к письму 109. – Ред.

Студит Афанасий. – Ред.

Это письмо и следующее (121) написаны зимой 815–816 гг. – Ред.

Речь идет о подвиге десяти студитов во главе с Евфимием, анафематствовавших иконоборца Антония Силейского, патриарха Константинопольского, и подвергшихся за это бичеванию. – Ред.

Если следовать письму 41, то здесь подразумеваются Софроний и Евфимий, но это точно не установлено. – Ред.

В Mai и ТФС отсутствует: «и помилует». – Ред.

См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 24, 15 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 300. – Ред.

См. примеч. к предыдущему 119 письму. – Ред.

Согласно письму 41, под μ подразумевается Арсений. – Ред.

Ср.: Свт. Василий Великий. Письмо 42, 2 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 517. – Ред.

См. письмо 41. – Ред.

Написано в Воните летом 816 г. – Ред.

Ср.: Свт. Василий Великий. О Святом Духе 18, 45 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 135. – Ред.

Студиты Орест и Афрат вступили в общение с иконоборцами весной 816 г. Позднее (ранее сентября того же года) Орест раскаялся в своем падении. – Ред.

Написано в Воните летом 816 г. – Ред.

Написано в Воните летом 816 г. – Ред.

В ТФС: «отлучен от своих братьев». – Ред.

Греческое имя Дорофей (Δορώ$εος) означает «дар Божий». – Ред.

Написано в Воните летом 816 г. – Ред.

В ТФС: «отлучен от своих братьев». – Ред.

Написано в Воните летом 816 г. Св. Фаддей был рабом болгарского происхождения; после освобождения поступил в Студийский монастырь и стал учеником преп. Феодора. В 816 г. он принял кончину как исповедник, скончавшись после жестоких истязаний. Память совершается 29 декабря / 11 января. – Ред.

Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.

Это письмо и следующее (129) написаны в Воните летом 816 г. – Ред.

В Mai и ТФС «Богу» отсутствует. – Ред.

В Mai читаем: «подвиге». – Ред.

Написано в Метопе летом или осенью 815 г. – Ред.

Т. е. в Саккудион, куда был сослан Иосиф Фессалоникийский. – Ред.

Написано в Метопе весной 816 г. – Ред.

В Mai и ТФС отсутствует. – Ред.

В ТФС: «Божественных [Писаний]». – Ред.

Написано в Метопе в мае 816 г. – Ред.

Ознакомительная версия. Доступно 43 страниц из 282