Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 85
Лк. 10: 16.
2 Кор. 11: 2.
Мф. 22: 1-14.
1 Тим. 2: 15.
Мк. 6: 11; см. Мф. 11: 24.
Мф. 8: 17.
Мф. 4: 17.
Мф. 9: 13.
Гал. 3:13
Ин. 20: 22–23.
См. Рим. 8: 35.
Флп. 1: 23.
Мф. 3: 8.
Мф. 3: 2.
Мф. 16: 24.
1 Тим. 6: 13.
Лк. 18: 28.
Мф. 19: 28.
Мф. 19: 29.
2 Кор. 8: 9.
Лк. 22: 42.
Мф. 10:37
Лк. 14:33
Мф. 19:21
Втор. 5: 16
Лк. 9: 60.
Лк. 9: 62.
Мф. 10: 1.
Мк. 6: 12–13.
Иак. 5: 14–15.
Там же.
См. Лк. 7: 36–38.
Это не сестра Лазаря Мария, помазавшая пред време-нем страдания, которая и чиста была, и миром которой был уготован на погребение Господь, как сказал Сам Он (Ин. 12: 1–8). Это была и не та жена, которая была в доме Симона прокаженного, которая была не одно лицо и с Марией (Мф. 26: 6-13), ибо и это было перед временем страданий, и об этом миропомазании сказал Господь, что оно приготовляло Его к погребению.
Лк. 7: 43–47.
Ин. 16: 21.
И каждый младенец, подобно Иисусу Христу, крещается с собственным именем, а не так, как говорят некоторые неразумные из простого люда, что всем <надлежит> креститься с именами Иоанна и Марии.
Вероятно, святитель Симеон имел в виду какой-то очень древний Требник. В древности, действительно, был обычай совершать заклинательные молитвы над взрослыми оглашенными несколько раз, при каждом оглашении.
2 Кор. 6: 14–15.
Быт. 2:7
Евр. 2:14
Пс. 118:73
См. Деян. 17: 28.
Пс. 73: 13.
Быт. 1: 2.
См. Лк. 10: 30–37.
Пс. 50: 14.
Ин. 1: 16.
Ис. 61: 1.
См. 1 Кор. 11: 4.
Пс. 31.
2 Кор. 6: 16.
Ин. 17: 11; 17: 22.
Мф. 28: 20.
См. 1 Ин. 3: 2.
Ин. 3: 16.
Евр. 2: 14.
1 Ин. 5: 20.
См. Ин. 6: 53.
См. Ин. 1: 16.
Деян. 2: 3–4.
1 Кор. 12: 3.
См. 3 Цар. 6: 23–29.
Пс. 32: 6.
Разноцветные полосы, нашиваемые на архиерейскую мантию или длинный безрукавный плащ, который надевается перед началом и в конце богослужения. Означают, в частности, благодать, которая должна истекать из уст архиерея во время его архипастырства.
Ин. 7:38.
Ин. 7:39.
Ин. 7:39.
Мф. 5: 16.
Пс. 34: 9.
Мф. 5: 13.
Мк. 9: 50.
Купно — вместе, вообще, едино, подобно; купнобожный — единобожный (Церковнославянский. словарь Дьяченко. — прим. ред ).
Ин. 20:19.
1 Кор. 5: 8.
1 Кор. 5: 13.
1 Кор. 5: 6.
1 Кор. 5: 7.
1 Кор. 5: 7.
См. Мф. 13:33; Лк. 13: 21.
Мф. 13:33.
Евр. 5: 6.
2 Кор. 5: 17.
Ин. 6: 50–51.
Ин. 13: 1.
Ин. 18: 28.
Ин. 19: 31.
Мф. 26: 26.
Лк. 22: 15.
Ин. 6: 56.
Лк. 22: 19.
Ин. 6: 55.
Мф. 11: 13.
См. Мф. 5:20.
Гал. 3: 13.
Гал. 5: 2.
Лк. 22: 20.
Мф. 26: 28.
Мф. 26: 26.
Мф. 26: 27–28.
См. Ин. 17: 11.
См. Ин. 17: 21.
Мф. 7: 8.
Ин. 19: 34.
Мф. 26: 28; см. Лк. 22: 20.
Лк. 22: 18.
См. 2 Тим. 2: 6.
2 Кор. 6: 14.
2 Кор. 11: 29.
Мф. 2: 9.
Пс. 92: 1.
Авв. 3: 3.
Лк. 2:34–35.
Ин. 15:5.
См. Пс. 23:8.
Двухсвечником.
Разумеется сугубая ектения.
1 Пет. 2: 24.
См. Ин. 17: 21.
1 Кор. 7: 20.
См. Мк. 16: 16–18.
Откр. 1: 20.
Пс. 118: 73.
Пс. 144:1.
Пс. 22:1.
См. Исх. гл. 31–38.
Мк. 14: 6; Ин. 12: 7.
Пс. 50:9.
Пс. 83:2.
См. Ин. 20: 7.
1 Кор. 12: 27.
Пс. 23: 7.
Лк. 22: 19; 1 Кор. 11: 24–25.
См. Откр. 15: 3
Иез. 44: 4
См. Чис. 16 глава.
Пс. 118: 73.
См. Исх. 24: 17; 2 Цар. 22: 9; Пс. 17: 9; Пс. 49: 3.
1 Ин. 1: 5.
Пс. 38: 4.
Быт. 3: 3.
См. Притч. 9: 7.
Пс. 92: 1.
Пс. 44: 9.
См. 1 Кор. 6: 32.
Здесь описываются обряды Константинопольского двора.
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 85
