573
De Anima II, 11.
Peri Archon II, 9.
Retract. I.
De Civ. Dei XIII, 5.
В каноническом переводе: «Умножу скорбь твою в беременности твоей».
В каноническом переводе: «Щедроты Его – на всех делах Его».
В каноническом переводе: «Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей».
De Civ. Dei XIV, 26.
Gen. ad Lit. III, 18.
В каноническом переводе: «Человек рождается на страдание».
De Trin. III, 4.
Gen. ad Lit. XI, 40.
Gen. ad Lit. XI, 39.
Gen. ad Lit. XI, 31.
В каноническом переводе: «Кто не имел опытов – тот мало знает».
De Div. Nom. IV, 33.
Gen. ad Lit. XI, 4.
Согласно «Септуагинте».
De Trin. XII, 12.
Gen. ad Lit. XI, 3.
Gen. ad Lit. XI, 29.
Gen. ad Lit. XI, 28.
Gen. ad Lit. XI, 29.
Gen. ad Lit. XI, 36.
Согласно «Септуагинте». В каноническом переводе: «Ты будешь ходить на чреве твоём».
В настоящем случае речь идёт о любви к наукам, или усердии в научном познании.
В каноническом переводе: «От малого до большого – каждый из них предан корысти».
В каноническом переводе: «Будь мудр, сын мой, и радуй сердце моё – и я буду иметь, что отвечать злословящему меня»
Ethic. IX, 4, 8, 9.
Etym. X.
Metaph. I, 1.
Ethic. VI, 13.
Ethic. II, 8, 9.
Ethic. II, 6.
De Div. Nom. IV, 2.
De Doctr. Christ. II.
De Vera Relig. IV.
De Vera Relig. XXIX.
Ethic. X, 7, 8.
Confess. VI, 8.
Poet. VI.
De Vera Relig. XXXVIII.
Confess. X, 35.
De Vera Relig. XXXVIII.
Ethic. II, 1.
Ethic. IV, 12, 13.
Ethic. X, 6.
Ethic. II, 3.
Ethic. II, 7; IV, 14.
Ethic. IV, 14.
Moral. XXXI.
Ibid.
Ethic. II, 7; IV, 14.
Ethic. IV, 14.
Ethic. X, 6.
Ethic. IX, 10.
Ethic. IV, 12.
De Doctr. Christ. III.
Ethic. II, 1.
Ethic. II, 7.
Confess. III, 8.
De Doctr. Christ. III.
Hom. XL in Evang.
Ethic. VII, 8.
Ethic. IV, 13.
De Doctr. Christ. III.
Ibid.
Ethic. II, 7.
В каноническом переводе: «Чтобы также и жёны, в приличном одеянии…».
De Doctr. Christ. II.
В каноническом переводе сказано только: «И кости его были почтены».
В каноническом переводе: «Да узнает Израиль, что глуп прорицатель, безумен выдающий себя за вдохновенного».
Etym. VII.
Etym. VIII.
Ethic. II, 4.
Аверроэс (Ибн Рушд) (1126–1198), арабский философ-перипатетик, известный своими «большими» и «средними» комментариями к произведениям Аристотеля.
De Anima III, 4.
Confess. VI, 13.
Gen. ad Lit. II, 17.
Poster. I, 6.
Moral. XVI, 5.
Gen. ad Lit. XII, 13.
De Anima III, 9.
Gen. ad Lit. XII, 13.
Ibid.
Ibid.
De Coel. Hier. IV.
В каноническом переводе: «…нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены».
В каноническом переводе: «Господь возгремит с Сиона».
De Trin. XV, 18.
В каноническом переводе: «Сыны пророков сидели пред ним».
Gen. ad Lit. XII, 19.
Ibid.
De Trin. IX, 7.
Confess. V, 4.
De Coel. Hier. IV.
Gen. Ad Lit. XII, 9.
Gen. Ad Lit. XII, 6.
Gen. Ad Lit. XII, 9.
Ibid.
De Trin. IX, 11.
Gen. ad Lit. XII, 12.
Монтан из Мизии, основатель осуждённой Никейским собором (325 г.) ереси «монтанизм». В частности, считал, что нисхождение пророческого духа непременно сопровождается экстатическим припадком. Пророчица Присцилла (Ириска) – одна из самых известных его учениц и последовательниц.
Gen. ad Lit. XII, 9.
Etym. VII.
De Fide Orth. II.
Gen. ad Lit. XII, 6, 7.
Gen. ad Lit. XII, 9.
De Coel. Hier. I.
Gen. ad Lit. XII, 27.
«Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова» (или «Екклесиаст») во времена Фомы ещё не была включена католиками в каноническое Писание.
В каноническом переводе: «Я – Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака!».
De Civ. Dei XVIII, 27.
De Civ. Dei V, 26.
Confess. I, 1.
De Div. Nom. VIII, 7.
De Fide Orth. II.
Ethic. III, 1.
De Div. Nom. IV, 13.
