» » » » От акта к актерству. Руководство Яна Фабра для перформера XXI века - Люк ван ден Дрис

От акта к актерству. Руководство Яна Фабра для перформера XXI века - Люк ван ден Дрис

1 ... 71 72 73 74 75 ... 97 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
артистическом самопредназначении является дисциплина: только если набраться терпения, не сдаваться и проводить тренировки ежедневно, можно стать истинным воином красоты. Из этого кредо Фабр создал элементарную методику, представив японское боевое искусство кэндо как способ подготовить перформеров к их присутствию на сцене. В лаборатории «Трубляйн» еженедельно проводятся уроки кэндо под руководством художника Эрика ван де Мерта, прославленного мастера кэндо. Будучи и сам опытным кэндоистом, Фабр сделал из этого боевого искусства инструмент, призванный поддерживать в готовности не только физический и вокальный, но в первую очередь ментальный фокус своих перформеров. Дело в том, что кэндо – это дисциплина, делающая ставку на точность, скорость и силу; в кэндо фехтуют длинными бамбуковыми мечами, и с помощью одинаково ловких и точных ударов и выпадов нужно попытаться ранить противника в определенные места на теле (голова, запястья, бока).

Типичным для кэндо является то, что физическая нацеленность поддерживается вокально: во время нападения кэндоисты называют мишень вслух. В кэндо важно развить достаточную выносливость и собранный фокус: любой момент сомнения может стать фатальным. Тайминг и ритм – также важные факторы в этом ритуальном бою, где неотъемлемую часть составляют вежливое приветствие и почитание противника. Истоки этого боевого искусства восходят к временам японских самураев – прослойке уважаемой военной аристократии, организованной по строгим канонам.

«Это был день для двух часов смирения и упражнения в самодисциплине. Время раскрыть глотку и упражняться в боевых криках кэндо. Много кричал и орал мэн“, нападение на голову, ” и котэ“, нападение на запястье, и до“ – нападение на туловище и иногда цуки“. (Больше всего я люблю тренироваться в Токио ” вместе с японскими полицейскими. Там меня всегда сильно бьют, и я бываю очень смирный, когда возвращаюсь оттуда домой.)» [108]

Кэндо – хороший пример, позволяющий продемонстрировать, в чем суть: не только в самом бое, но и в подготовке к бою. Дисциплина сражения требует доверия к самому себе, знаний, проницательности и техники. Прежде чем нанести первый удар, в кэндо бесконечно вытренировываются все ката (типы движений).

Эта танцевальная модель состоит из двух частей: подготовка к бою и сам бой. Приготовление направлено прежде всего на то, чтобы показать, что вы в нужной форме для боя. Это демонстрация готовности к войне: своего рода властный ритуал, встречавшийся еще в древнейших примитивных культурах, который во всем мире имеет разные формы и названия. Самый известный – хака воинов маори: подготовка к бою состоит из угрозы, устрашения и демонстрации коллективного тестостерона.

Подготовка к бою встречается в сцене из спектакля «Сила театрального безумия», где перформеры тренируются с разными положениями невидимого ружья. В «Горе Олимп» готовятся к бою с манипуляцией воображаемых копий или палок. Дисциплина тренировки с оружием или без него и подготовка к бою являются составной частью этой танцевальной модели. Особенностью ритуального приготовления к бою является сочетание физической и вокальной угрозы: четкие и угловатые движения конечностей и туловища сочетаются с первобытными возгласами, такими как «хау», «ха», «тэ». Они призваны коллективно поддержать личное мужество и отпугнуть противника. Инструктор демонстрирует различные хореографические шаги, соединяя их с соответствующими выкриками.

Вторая часть этой хореографической и перформативной модели состоит из собственно боя и вдохновлена финалом спектакля «Гора Олимп» – фабровского двадцатичетырехчасового посвящения греческой трагедии, где двенадцать перформеров – шесть мужчин и шесть женщин – начинают друг с другом бороться. В отличие от кэндо, борьба – это схватка голыми руками; контактный поединок, цель которого в том, чтобы уложить противника на пол. Это одно из древнейших боевых искусств, распространенное во всем мире, следы которого можно найти на наскальных рисунках в индийской «Махабхарате», а также в греческой культуре, так как изначально оно тоже было олимпийской дисциплиной.

Поединок начинается из положения, позаимствованного у изображений на греческих фризах и амфорах, которое является иконическим для борьбы: два перформера наклоняются друг к другу, закрепляя руки на плечах или шее противника. Затем необходимо вывести друг друга из равновесия: только лишь за счет силы и захвата следует привести противника в движение, нарушить его или ее ось, отклонить назад, согнуть вбок или даже взвалить себе на плечи. Это соревнования, где важны прежде всего мышечная сила, динамика, устойчивость, а также техника захвата. Как только лопатки противника коснулись пола, первый раунд окончен и начинается новый.

Особенностью этой схватки в «Горе Олимп» является то, что борцы намазаны оливковым маслом, – это делает поединок не только труднее, а чувственнее и эротичнее. Контактный бой плотский уже по своей природе, борцы ощупывают плоть друг друга, затрагиваются кожа и мышцы, это возбуждающий спектакль мужественности, но нанесенное масло придает всему дополнительный чувственный оттенок. Тела извиваются, конечности проскальзывают, кожа блестит от масла, но схватка продолжается: в каждом раунде борцы со всей мощью пытаются одолеть противника. Иногда борьба замедляется, и захваты выполняются в сниженном темпе, в результате чего бой начинает напоминать поглаживание, нежный массаж, после чего возобновляется нормальный темп. Сцена заканчивается, когда все пары ложатся на пол в положении ложек, прислонившись друг к другу и трепетно обнимаясь.

Сцена борьбы из «Горы Олимп» представляет собой па-де-де, которое вращается не только вокруг силы и мужества, но прежде всего вокруг равновесия: собственную точку баланса необходимо всё время стабилизировать, а у противника ее нужно вывести из равновесия; приходится постоянно подстраиваться и минимально перераспределять баланс по разным частям тела. Так же как в перетягивании каната, задействовано всё тело, что требует хорошего владения всеми группами мышц, которые должны работать сообща. Как и в любом виде борьбы, помимо равновесия отдельным искусством является падение: нужно уметь это делать идеально, не причинив себе боль, удлиняя площадь падения, и беречь суставы. Но помимо всех физических техник, наиболее важна, наверное, ментальная готовность воина: бороться – это прежде всего быть сфокусированным, собрать всю ментальную силу в одной точке, всю интенсивность и быть готовым. Готовым к бою, готовым победить, готовым проиграть.

Эту модель наставник также сначала показывает на видео или демонстрирует лично, а затем в двигательной лаборатории небольшие группы исследуют различные возможности, из которых отбираются самые интересные. Серии движений анализируются и заучиваются в качестве коротких соло или как групповая композиция.

«Танец любовной дуэли»

«Танец любовной дуэли» – танцевальная модель, исполняемая парно. Это па-де-де, в котором перформеры предоставлены друг другу и должны реагировать друг на друга. Дело в том, что это модель импульса и реакции, когда импульс может быть своего рода выражением любви, а партнер на него реагирует. Любовь, как известно, существует в разных формах и вариантах,

1 ... 71 72 73 74 75 ... 97 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)