Почему трудно быть вместе. И как найти ритмы и связи в отношениях - Марина Перепелицына

и трудоспособности мог бы позавидовать любой мужик. Да, да – именно мужик: с хваткой, напористостью и неустанностью. И в одну из сессий она рассказала такую историю:

«Я выросла на севере, в очень странной атмосфере постоянного страха остаться без денег. Мои бабушка и дедушка по маминой линии были сосланы в начале тридцатых годов 20-го века как политически-неблагонадежные. Они были молодые и любящие друг друга и в этой ситуации оказались по доносу на почве ревности ее бывшего ухажера. На пароме, который перевозил сотни людей, выжили самые сильные и стойкие. Это были нечеловеческие условия для перевозки «политически опасных» на север на протяжении нескольких месяцев.

Родные выжили, обустроились кое-как в барачных условиях, появились двое детей, одна из которых моя мама. Еще через двадцать пять лет мама вышла замуж, появилась я, и через год – брат. Мы жили в том же бараке, только более обустроенном, уже с отдельным входом, а не в коммунальном варианте. Бабушка и дедушка жили вместе с нами, но вопрос денег, их накоплений, чтобы переехать на материк в родные места, был «красной» темой на протяжении всей той жизни.

Потом бабушка с дедушкой умерли, мы уехали на материк в среднюю полосу. А еще через несколько лет, когда рухнул Советский Союз, я уже начинала заниматься своим бизнесом и купила небольшой домик в Западной Германии. Уже состоявшейся бизнес-леди познакомилась с будущим мужем».

Когда мы начали работать с опытом ее семьи, установки, которые спонтанно выпрыгивали из ее уст, как черти из табакерки, ошеломляли катастрофической психологией страха бедности. Это была драматическая внутренняя коллизия между богатой и сытой реальностью жизни в Германии и «корневого» опыта бедности и убогости жизни на севере. Каждая ее установка была просто пропитана бабушкиными причитаниями «а вдруг», постоянными вопросами «сколько это стоит?», «на что ты потратил?», «можно было обойтись и без этого?». И в параллель ее собственные путеводные клятвы самой себе, что она никогда не будет жить без денег – собственно, клятва была ею блестяще реализована. Более того, в тайных мечтах и помыслах она мечтала стать женой богатого человека, чтобы их богатства все время удваивались.

Но опыт семьи в поколениях фонил из всех щелей, фонил «подло», потому как она его совсем не осознавала, и проявлялся более осязаемо исключительно в моменты разговоров с мужем, что им уже и так всего достаточно: новый дом, купленный на двоих, разные блага, возможности. Одна загвоздка: времени выделить на все эти блага она внутри себя категорически не хотела, выбирая холодную отстраненность от мужа, чтобы таким способом погасить разговоры о возможных «растранжированностях» (словечко, кстати сказать, ее бабушки). Она с детства хотела себе другу судьбу, нежели у ее семьи, но выбирала жить, как они.

ТеперьПрактический шаг «Моя семейная история» для вас, который развернет ваши семейные истории совершенно в новом свете. Не поленитесь расспросить ваших родных и близких максимально подробно, обо всех пунктах двух историй по линии матери и по линии отца.

Вот «чек-лист» – что́ сто́ит узнавать у своих близких, пока они живы и есть кому из первых уст поведать вам много важного и интересного. Тем более, все это сто́ит знать и о том человеке, с которым вы связали свою жизнь. Посмотрите все пункты и выясните, что вам известно, а что – нет. И у вас есть время (очень хочется в это верить, что вам есть с кем поговорить).

Во-первых, простая фактография на тему – где жили, в каких местах, какие в роду были фамилии, какие родовые профессии в «коллекции» рода.

Во-вторых, «скелеты в шкафу», семейные легенды, семейные тайны, которые передаются шепотом или близко к нему.

В-третьих, семейные ценности (артефакты), которые передаются по наследству, наполнены определенным смыслом, отражают определенные события и передаются, например, от прабабушки правнучке или от поколения к поколению.

В-четвертых, воспоминания о событиях, развернувших судьбу рода или семьи. Это могут быть эпохально-замечательные события, а могут быть драматические.

Пятое – повторяющиеся семейные заболевания, что, по сути, – повторяющиеся семейные сценарии. Большинство, если не все, таких семейных заболеваний – психосоматической природы: алкоголизм, диабет, сердечные заболевания, болезни поджелудочной железы, печени, некоторые другие заболевания часто передаются генетически. Но смотреть на это обреченно не стоит. Нужно понять психологическую природу и функциональность «слабого» органа и изменять сценарий, связанный с поведением и влияющий на функциональность «слабого звена» рода.

Шестое – эмоциональные паттерны, выявить которые можно достаточно простым способом: какие пять прилагательных лучше всего опишут того или иного члена семьи. И если в семье такими словами можно охарактеризовать несколько человек одного из наших родов, то тогда и стоит делать выводы: это требует изменений, или это просит теплых благодарственных слов.

Седьмое – динамика внутрисемейных отношений. Вы уже, надеюсь, понимаете, о чем идет речь. Нам, конечно же, важно знать, как Члены маминого и папиного рода относятся (или относились) друг к другу. Это замкнутые или конфликтные были семьи, властные или паритетные, открытые или чересчур автономные. Кто принимал решения, чье слово почиталось больше, чем остальных.

Восьмое – семейные традиции и ценности. Это то, что передается всегда с опытом и через семейные традиции: сколько иметь детей, как их растить, во сколько лет жениться, принципы межпоколенческого сосуществования – присмотр, опека, материальная помощь. Способы существования: выживать, существовать или жить. Отношение к деньгам, богатству или бедности.

Понимать предков, знать свое родовое древо – это иметь животворный источник для вдохновения быть автором собственной жизни и ее дары передать своим детям и внукам. Без этого мы рискуем развить реакцию избегания, которая является способом проявления враждебного отношения или зависимости от наших корней.

Я часто слушаю людей с ярко выраженным недовольством своими родителями. Они злятся на то, что им пришлось пережить, или на то, что они недополучили, и теперь они находятся в состоянии зависимости от своей собственной злости. Процесс их роста и расцвета блокирован, они сами себе затрудняют процесс развития и независимости. Чтобы построить свое будущее, нужно сначала принять во внимание историю, которая нас создала, согласиться пересмотреть свои корни и заключить с ними союз.

Это особый вид знаний – он придает нам много ощущений и чувствований внутри себя, активируя энергию жизни. Мы хорошо чувствуем свою ценность, свою необходимость, гордость, уверенность в себе, зная свою принадлежность к роду и племени. И мы способны тогда передать эстафету своим детям и повториться в последующих поколениях, даря им любовь рода.

Онлайн-кинотеатр: Избранное

1. Родня. СССР, 1981.

2. Богач, бедняк. СССР, 1982.

3. Московская сага. Россия, 2004.