Ненормальные - Мишель Фуко
7 Ibid. P. 37: «Etiamsi in homine nisus sexualis se exolit tempora pubertatis tarnen et antea eius vestigia demonstrari possunt; nam aetate infantili pueri amant occupationes virorum, puellae vero feminarum. Et id instinctu naturali ducti faciunt. Ille instinctus sexualis etiam specie curiositatis in investigandis functionibus vitae sexualis apud infantes apparte; infantes octo vel novem annorum saepe sive invicem genitalia examinant et tales investigationes saepe parentum et pedagogorum curam aufugiunt (haec res est summi momenti et curiositas non expleta validum momentum facit in aetiologia morbi quam describo)».
8 Ibid. P. 38, 40: «Eo tempore prorumpit desiderium obscurum, quod omnibus ingenii facultatibus dominatur, cuique omnes vires corporis obediunt, desiderium amoris, ille animi adfectus et motus, quo quivis homo saltern una vice in vita adficitur et cuius vis certe a nemine denegari potest. <…> Instinctus sexualis invitât hominen ad coitum, quem natura humana exposcit, nee moralitas nee religio contradincunt».
9 Ibid. P. 43: «Nisus sexualis, ut ad quantitatem mutationes numerosas offert, ita et ad qualitatem ab norma aberrat, et diversae rationes extant nisui sexuali satisfaciendi et coitum supplendi».
10 Ibid. P. 43–44 («Onania sive masturbatio»); p. 44 («Puerorum amor»); p. 44 («Amor lesbicus»); p. 45 («Violatio cadaverum»); p. 45 («Concubitus cum animalibus»); p. 43 («Expletio libidinis cum statuis»).
11 На самом деле речь, вероятно, идет о следующем случае: Voisin A., Socquet J., Motet A. État mental de P., poursuivi pour avoir coupé les nattes de plusieurs jeunes filles // Annales d’hygiène publique et de médecine-légale. XXIII. 1890. P. 331–340. См. также: Magnan V. Des exhibitionnistes // Annales dʼhygiène publique et de médecine-légale. XXIV. 1890. P. 152–168.
12 кaan H. Psychopatia sexualis. P. 47–48. Связь между нарушением и фантазией описывается в короткой главе под названием «Что такое сексуальная психопатология?».
13 Ibid. P. 47: «In omnibus itaque aberrationibus nisus sexualis phantasia viam parat qua ille contra leges naturae adimpletur».
14 Речь идет о книге Дж. к. Причарда «Трактат об умопомешательстве» (Prichard J.С. Treatise on Insanity).
15 Griesinger W. Die Pathologie und Terapie… P. 12.
16 См. выше, лекция 12 февраля.
17 Основными источниками по этому делу являются уже цитированная статья кл.-Ф. Мишеа «Болезненные отклонения любовного влечения» (Michéa Cl.-F. Des déviations maladives de lʼappétit vénérien) и статья Л. Люнье «Судебно-медицинское исследование случая инстинктивной мономании. Дело сержанта Бертрана» (Lunier L. Examen médico-légale d’un cas de monomanie instinctive. Affaire du sergent Bertrand // Annales médico-psychologiques. 1849. I. P. 351–379). В разделе «Factums» Национальной библиотеки Франции (под шифром 8 Fm 3159) можно также найти следующий документ: Le Violateur des tombeaux. Détails exacts et circonstanciés sur le nommé Bertrand qui sʼintroduisait pendant la nuit dans la cimetière Montparnasse où il y déterrait les cadavres des jeunes filles et des jeunes femmes, sur lesquels il commettait d’odieuses profanations [s. 1. n. d.]. См. также: Castelnau de. Exemple remarquable de monomanie destructive et érotique ayant pour objet la profanation des cadavres humains // La Lancette franaise. 82. 14 juillet 1849. P. 327–328; Brierre de Boismont A. Remarques médico-légales sur la perversion de l’instinct génésique // Gazette médicale de Paris. 29. 21 juillet 1849. P. 555–564; F.J. Des aberrations de l’appétit génésique // Gazette médicale de Paris. 30. 28 juillet 1849. P. 575–578; отчет Л. Люнье в изд.: Annales médico-psychologiques. 1850. II. P. 105–109, 115–119; Legrand du Saulle H. La folie devant les tribunaux. P. 524–529; Tardieu A. Études médico-légales sur les attentats aux mœurs. Paris, 1878 (7). P. 114–123.
18 См. выше, лекция 29 января.
19 Об участии в процессе военного врача Маршаля (де кальви), который представил суду документ, написанный Бертраном, см.: Lunier L. Examen médico-légale d’un cas de monomanie instinctive… P. 357–363.
20 Ibid. P. 356.
21 Ibid. P. 362: «Случай, с которым мы имеем дело, является образцом деструктивной мономании, осложненной эротической мономанией и начавшейся с мономании уныния, что встречается очень часто или даже является общим правилом».
22 Случай в Труа, на который ссылается Фуко, не упоминался Маршалем. Маршаль привел в пример более позднее дело некоего А. Симеона, о котором сообщает Б.-А. Морель в первом из его писем к Бедору: Considérations médico-légales sur un imbécile erotique convaincu de profanation de cadavres // Gazette hebdomadaire de medicine et de chirurgie. 1857. 8. P. 123–125 (случай Симеона); 11. P. 185–187 (случай Бертрана); 12. P. 197–200; 13. P. 217–218. Ср.: Baillarger J.-G.-F. Cas remarquable de maladie mentale.
23 Michéa Cl.-F. Des déviations maladives de l’appétit vénérien. P. 339a: «Я считаю, что подоплекой этого чудовищного безумия была эротическая мономания и что она предшествовала деструктивной мономании». Однако Б.-А. Морель (Morel В.-А. Traité des maladies mentales. P. 413), помещая случай Бертрана в раздел «Извращение инстинктов размножения», объясняет его как следствие ликантропии.
24 Michéa Cl.-F. Des déviations maladives de l’appétit vénérien. P. 338c–339a: «Вампиризм <…> является разновидностью кошмара, дневным бредом, продолжающимся и в состоянии бодрствования; он характеризуется убеждением в том, что люди, достаточно давно умершие, выходят из своих могил, чтобы пить кровь живых».
25 Ibid. P. 338c: «В связи с этим столь странным и необычайным случаем позвольте мне представить некоторые соображения, вызванные внимательным чтением документов процесса, – частные соображения, к которым я добавлю несколько общих суждений о патологической психологии, которые непосредственно связаны с ними, являются их логическим дополнением, естественным следствием».
26 Ibid. P. 339a.
27 Фуко пересказывает следующий пассаж Мишеа (Ibid. P. 339a): «Вернув права женщине, христианство произвело подлинную революцию нравов. Оно сделало физическую любовь средством, а не целью; оно провозгласило единственной целью любви умножение вида. Всякий любовный акт, совершенный без такого намерения, сделался для христианства насилием, которое переходило как таковое из христианской морали в гражданское и уголовное право, где за него нередко назначалось жестокое и крайне тяжелое наказание. <…> Некоторые философы Нового времени, как, например, [Жюльен де] Ламетри [La Mettrie J. de. Œuvres philosophiques. Paris, 1774. II. P. 209; III. P. 223], думали так же. <…> Поскольку половые органы, – говорят
