» » » » Лев Гумилев - Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве»

Лев Гумилев - Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве»

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Лев Гумилев - Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве», Лев Гумилев . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bookplaneta.ru.
Лев Гумилев - Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве»
Название: Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве»
ISBN: нет данных
Год: -
Дата добавления: 10 февраль 2019
Количество просмотров: 215
Читать онлайн

Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве» читать книгу онлайн

Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве» - читать бесплатно онлайн , автор Лев Гумилев
Работа, посвященная разбору сочинения "Слово о полку Игореве", легла в основу 13 главы (Опыт преодоления самообмана) из книги "Поиски вымышленного царства".
1 ... 3 4 5 6 7 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Примечания

1

Русско-половецкие отношения прошли длинную эволюцию. В 1054 г. половцы появились на границах Руси как народ-завоеватель, опьяненный победами над гузами и печенегами. В 1068 г. они разбили русских князей на Альте и, казалось, были близки к покорению Восточной Европы. Однако стены русских крепостей остановили их натиск, и до 1115 г. шла упорная война, в которой половецкий племенной союз использовал распри русских удельных князей. Но успехи половцев были эфемерны. Как только Владимир Мономах установил внутренний мир, он перенес войну в степи и разгромил половецкий союз. По существу, это было завоевание степей, хотя отнюдь не покорение, которого в те времена быть не могло. Половцы вошли в систему Киевского великого княжества так же, как, например, Полоцкая или Новгородская земля, не потеряв автономии. Они участвовали в распрях Ольговичей с Мономаховичами уже не как самостоятельная сила, а как союзные княжества. Выступать против Руси в целом они не смели, и потому правильнее говорить о единой русско-половецкой системе, сменившей былое противостояние. Потому-то русские князья и вступились за половцев в 1223 г., что вызвало недоумение монголов и последовавший в 1236 г. поход Батыя. Поход Игоря в 1185 г. выпадает из общего стиля русско-половецких отношений XII в. и потому, очевидно, удостоен особого внимания со стороны авторов Ипатьевской летописи и «Слова». О причинах такого повышенного интереса мы скажем в другой связи.

2

Обратную точку зрения см.: Соловьев A.B. Политический круг автора «Слова о полку Игореве». – «Исторические записки», 1948, № 25, с. 87; Федоров В. Г. Кто был автором «Слова о полку Игоревен? М., 1956, с. 128-144. Наш анализ исторического смысла «Слова» переносит проблему в иную плоскость. См. ниже.

3

Попытка подставить под слово «хин» антоним «хунны» (Moravcsik S. Zur Frage hunnove im Igor-Lied. – «International Journal of Slavic lingvistics and poetics», Vol.III, 1960 , p. 69-72; Соловьев A.B. Восемь заметок к «Слову о полку Игореве». – Труды Отдела древнерусской литературы ИРЛИ. Т.XX. М.-Л., 1964, с. 365-369) неприемлема ни с филологической стороны («у» не переходит в «и»), ни с исторической. Последние гунны – акациры – были уничтожены болгарскими племенами в 463 г. Кутургуров греческие писатели VI в. еще метафорически называют гуннами, но уже в VII в. это название исчезает. Даже венгров IX в. византийцы фигурально именовали «турки», и тем более название «гунны» не применялось к половцам и другим степнякам XI-XIII вв. Следовательно, в устах автора «Слова» название «хунн» невозможно ни как варваризм, ни как архаизм.

4

А. Ю. Якубовский, анализируя термин «Золотая Орда», также сопоставил его с названием чжурчжэньской династии и другим путем пришел к тому же выводу. См.: Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.-Л., 1950, с. 60.

5

Звук «к» есть в западномонгольском, или калмыцком, языке, но этот язык, как и народ, на нем говорящий, образовался во второй половине XIII в. из смешения восточных монголов с местным тюркским населением. См.: Владимирцов Б. Я. Турецкие элементы в монгольском языке. – «Записки Вост. отд. Русского археологического об-ва, т.XX. М., 1911, с. 159; Грумм-Гржимайло Г. Е. Когда произошло и чем было вызвано распадение монголов на восточных и западных? – «Известия Государственного географического общества», вып. 2, 1933, с. 167-177.

6

Р. Якобсон производит это слово от «charlug» – «каролингский» (Jakobson R. The Puzzles of the Igor'Tale, on the 150 Anniversary of its first Edition. – «Speculum», 1952, XXVII, № 1 , p. 61), а А. Зайончковский – от племенного названия «карлук» (Zajaczkowski A. Zwiazki jezykowe polowecko-slowenskie. Wroclaw, 1949, s. 52-53). Ср.: (Кирпичников А. Н. Русские мечи X–XIII вв. – Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 85. М., 1961, с. 24). Однако наиболее убедительна этимология П. Мелиоранского, принятая нами (Мелиоранский П. Турецкие элементы в языке «Слова о полку Игореве». – ИОРЯИС, т.VII, 1902, кн. 2 , с. 296 и сл.), если снять сомнения В. Ф. Ржиги по поводу замены «к» на «х» («Слово о полку Игореве». Сборник статей. М., 1947, с. 179-180).

7

Смешение битв на Каяле 1185 г. и Калке 1223 г. автором «Задонщины», рассматривающим битву на Куликовом поле как реванш за Калку, отмечено Д. С. Лихачевым (Лихачев Д. С. Национальное самосознание Древней Руси. М.-Л., 1945 ), указавшим, что «Задонщину» следует рассматривать как реплику на «Слово о полку Игореве» (см. также: «Слово о полку Игореве» – памятник XII в. М.-Л., 1962, с. 131-169). Замеченные нами детали позволяют лишь предполагать большую древность «Слова» сравнительно с «Задонщиной», так как после 1262 г. несторианская проблема потеряла актуальность.

8

Неврюй, полководец Сартака, сына Батыя, подавил восстание Андрея Ярославича Владимирского, брата и соперника Александра Невского.

9

В тексте: «...не бысть тут брата Брячислава, ни другого Всеволода». Как сообщил в личной беседе А.А. Зимин, вместо «Всеволода» надо, может быть, поставить «Всеслава» и тогда ретроспективная композиция обретает смысл: не было второго Всеслава, который бы сумел отстоять Полоцк от врагов, и дальше идет патетическое отступление о Всеславе князе Полоцком, где события перечислены в обратном хронологическом порядке (с. 24-26).

10

Тогда были перебиты на Руси сборщики податей, присланные из Пекина. Берке-хан не только не наказал русских, но начал войну с персидскими монголами, сторонниками хана Хубилая, утвердившего столицу в Пекине. (См.: Насонов А. Н. Монголы и Русь. М.-Л., 1940, с. 52).

Примечания

1

«Слово о полку Игореве» – памятник XII в. М.-Л., 1962.

2

Лихачев Д. С. Черты подражательности «Задонщины». – «Русская литература», 1964, № 3.

3

Слово о полку Игореве./ Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. Коммент. Д. С. Лихачева. М.-Л., 1950.

4

Плетнева С. А. Печенеги, торки и половцы в южнорусских степях. – Материалы и исследования по археологии СССР, № 62. М.-Л., 1958.

5

Соловьев СМ. История России с древнейших времен. Кн. 1, 2. М., 1960.

6

Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940.

7

Голубовский П. В. История Северской земли. Киев. 1881.

8

Козин С. А. »Сокровенное сказание». Монгольская хроника 1240 г. М.-Л., 1940.

9

Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. T.I–III. М.-Л., 1950.

10

Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. Ч.Ш, М.-Л., 1955.

11

Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования. М. – Л., 1951.

12

Bacot J. Reconnaissance en Haute Asie Septentrionale par cinq envoy?s ou?gours au VHI-e si?cle. – «Journal Asiatique», vol. 254, 1956, № 2.

13

Срезневский И. И. »Задонщина» в кн. господина Дмитрия Ивановича и брата его Владимира Ондреевича. – ИОРЯИС. Т.VI, Bbin.V. СПб., 1858.

14

Ответы советских ученых на вопросы IV Международного съезда славистов. О времени написания «Слова о полку Игореве». М., 1958.

15

Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940.

16

Приселков М. Д. »Слово о полку Игореве» как исторический источник. – «Историк-марксист», 1938, № 6.

17

Бичурин Н. Я. (Иакинф). История первых четырех ханов из дома Чингисова. СПб., 1829.

18

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. Н. Л., 1926.

19

Насонов А. Н. Монголы и Русь. М.-Л., 1940.

20

Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.-Л., 1950.

21

Полное собрание русских летописей. T.I–X.

22

Вернадский Г. В. Были ли монгольские послы 1223 г. христианами? – «Seminanum Kondakovianum», т.З. Praha, 1929.

23

Vernadsky G. Kievan Russia. New Haven, 1951.

24

Бартольд В. В. О христианстве в Туркестане в домонгольский период. СПб., 1893.

25

Grousset R. L'Empire des steppes. Paris, 1960.

26

Saeki P.Y. The Nestorian documents and Relicts in China. Tokyo, 1951.

27

Мавродин В. В. Очерки истории левобережной Украины. Л., 1940.

28

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 1-е, т.XXII, М.-Л., 1931.

29

Толстов СП. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л., 1948.

30

Веселовский Н. И. О религии татар по русским летописям. – «Журнал Мин-ва народного образования», новая серия, 1916, № 7, отд. 2.

31

D'Ohsson С Histoire des Mongols. II. Hague et Amsterdam, 1834.

32

Галстян А. Г. Армянские источники о монголах. М., 1962.

1 ... 3 4 5 6 7 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)