У истоков американской истории. Массачусетс. Мэриленд, 1630-1642. - Лев Юрьевич Слёзкин

в 1820 г.

461

Foundations, vol. I, р. 367–370; см. также: Select Charters, р. 71–72; Tyler L. G. Op. cit., р. 263.

462

В 1664 г. Нью-Хейвен вошел в состав Коннектикута,

463

Wall R. Е., Jr. Op. cit., р. 51–55.

464

Цит. по: Bailyn В. Op. cit., р. 42.

465

По вопросу о семейных связях массачусетских «аристократов» см.: Wall R. Е., Jr. Op. cit., р. 31–32, 52–53.

466

См. также: Bailyn В. Op. cit., р. 43.

467

The Puritan Tradition in America, p. 178–179.

468

Morris R. B. Government and Labor in Early America, p. 346–347.

469

Hilkey Ch. J. Op. cit., p. 135–136.

470

Hilkey Ch. J. Op. cit., p. 135–136.

471

Деревянная или железная палка, применявшаяся для измерения и отметок (meteyard), наподобие нашего «аршина» или «метра».

472

French А. Op. cit., p. 411.

473

Он был приговорен к бичеванию, чем хотели показать лояльность короне. Однако настроение экипажей английских кораблей, стоявших в Бостонской бухте, было таково, что, продержав английского моряка под арестом два-три дня, его отвели к месту экзекуции, после чего отпустили восвояси.

474

Имеется в виду «Долгий парламент».

475

Bailyn В. Ор. cit., р. 61–62. См. также список вещей, которые Уинтроп просил своего сына привезти в колонию (Letters, р. 136).

476

С многочисленной семьей он уехал на о-в Провиденс в Вест-Индии, где получил оплачиваемое место губернатора.

477

The Puritans, vol. II, р. 402.

478

Bailyn В. Op. cit., p. 62. О развитии этого процесса см.: Anderson Т. L. The Economic Growth of Seventeenth Century New England. New York, 1975. В. Ф. Стратанович, пользуясь данными Бейлина, на наш взгляд, утрирует, определяя ход мыслей пуритан и их деятельность следующим образом: «Чтобы сохранить свободу, независимость, необходимо создать свои отрасли производства… И уже с 1640 г. предпринимаются первые шаги к ограничению экономической зависимости от метрополии» (Стратанович В. Ф. Торговые люди английских колоний, с. 200–201).

479

Hilkey Ch. J. Ор. cit., р. 71.

480

См. также: Myers G. Op. cit, р. 168.

481

Правомерно и, пожалуй, благозвучнее было бы перевести «Свод законов». Мы следуем в данном случае буквальному переводу, так как речь идет о традиционном термине «Body of Liberties».

482

Dictionary of American Biography: In 21 vol. New York, 1928–1936, vol. II, p. 166.

483

Puritan Political Ideas, р. 177–203.

484

Паррингтон В. Л. Указ, соч., т. 1, с. 129. Вспомним сказанное ранее о тенденции к этому даже в проекте законов, который составил Коттон в 1636 г.

485

Самойло А. С. Указ, соч., с. 122.

486

Аптекер Г. Указ, соч., с. 135. «Билль о правах» (1689 г.) был принят в Англии после «Славной революции». В США так называют первые 10 поправок к конституции (1789–1791 гг.).

487

В Своде перечислялись: fines, licences, Harriots, wardships, liveries, primerseisins, year day and wast, escheats, forfeitures.

488

Это слово можно перевести как «принудительный труд». Однако без оговорки о полномочиях властей и сроках такой принудительный труд всегда мог оказаться фактическим рабством. Кроме того, вспомним судебные решения, в которых использовался бесспорный термин «slave».

489

Паррингтон В. Л. Указ, соч., т. 1, с. 129.

490

Но вполне понятной причине ни то, ни другое никак не определялось: формально светские и церковные власти как бы подчинялись метрополии.

491

Кроме того, умственное расстройство, специальные постановления судов.

492

Даррингтон В. Л. Указ, соч., т. 1, с. 95. В свете приводимых фактов, характеризующих массачусетскую теократию, нам представляются не совсем точными утверждения, что «колония управлялась церковниками» (Кислова А. А. Идеология и политика американской баптистской церкви. М., 1969, с. 31), что «чиновники являлись орудием клира» (Аптекер Г. Указ, соч., с. 125. Переводчику вместо слова «чиновники» следовало бы написать, учитывая время и место, «представители гражданских властей»). Нам трудно также согласиться с утверждениями, что «господствующей и официально признанной считалась только пресвитерианская церковь» (Кислова А. А. Религия в формировании американской нации. — В кн.: Национальные процессы в США. М., 1973, с. 362), что «теократические притязания крупных земельных собственников Новой Англии находили мощную поддержку со стороны английского правительства и консервативного буржуазного пресвитерианства, так как политический идеал теократов, явный пережиток средневековья, служил лучшей гарантией против самостоятельного экономического развития колоний» (Кислова А. А. Идеология и политика… с. 32).

493

По некоторым данным — в 1580 г.

494

Подробнее об обстоятельствах, связанных с пребыванием Калверта в Виргинии и хлопотами о хартии, см.: Scharf J. Th. History of Maryland from the Earliest Period to the Present Day: In 3 vol. Hatboro (Penn.), 1967, vol. I, p. 47–52.

495

Narratives of Early Maryland, 1633–1684 / Ed. by Cl. C. Hall. New York, 1910, p. 101–112 (далее — Narratives); Foundations of Colonial America. A Documentary History: In 3 vol. / Ed. by W. K. Kavenagh. New York, 1973, vol. II, p. 756–763 (далее — Foundations). Факсимильное издание см.: A Relation of Maryland. March of America Facsimile Series. Number 22. An Arbor, 1966. Там же упоминающийся далее «Рассказ о Мэриленде» и карта.

496

Подробнее см.: Osgood H. L. The American Colonies in the Seventeenth Century: In 3 vol. Gloucester, 1957, vol. II, chap. 1.

497

Franck-pledge (англ.) — принудительная