Колдуньи на Руси. Гадания на курице, Бабье царство и духи Оки - Надежда Адамович
83
Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М.: Наука, 1990. URL.: https://imwerden.de/pdf/vardiman_zhenshhina_v_drevnem_mire_1990.pdf.
84
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1:27).
85
Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М.: Наука, 1990. URL.: https://imwerden.de/pdf/vardiman_zhenshhina_v_drevnem_mire_1990.pdf.
86
Малышев А. В. Мещёрские сказы. М.: Эдитус, 2021. URL.: https://clc.li/rmQnx.
87
Малышев А. В. Мещёрские сказы. М.: Эдитус, 2021. URL.: https://clc.li/rmQnx.
88
Аникин С. В. Мордовские народные сказки. СПб.: Род. мир, 1909.
89
Радин-Аловский В. И. Сказы Мурзы. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1983.
90
Адамович Н., Серегина Н. Мещерские сказы для детей. От Буры-яги до русалки-чамки. М.: МИФ, 2025.
91
На войлочном ковре из кургана в урочище Пазырык (Алтай) изображена богиня, держащаяся за ствол мирового древа. Находку датируют рубежом IV–III вв. до н. э.
92
Сарматы (савроматы) — древний кочевой народ, состоявший из ираноязычных племен. Впервые упомянуты Геродотом (V в. до н. э.) и впоследствии — другими авторами под разными названиями; к III–IV вв. исчезли с военно-политической арены (согнаны с привычных мест обитания гуннами, частично уничтожены, частично включены в состав их орды).
93
Яценко С. А. Боги сарматов. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/bogi-sarmatov.
94
Яценко С. А. Боги сарматов. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/bogi-sarmatov.
95
Полевая запись 1981 г. Село Копнино, Чучковский район Рязанской области. Из архива авторов.
96
Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Калужская губерния. ч. II. СПб,1864.
97
Мифологические рассказы и поверья Нижегородского Поволжья. СПб.: Тропа Троянова, 2007.
98
Мифологические рассказы и поверья Нижегородского Поволжья. СПб.: Тропа Троянова, 2007.
99
Мифологические рассказы и поверья Нижегородского Поволжья. СПб.: Тропа Троянова, 2007.
100
Петрухии В. Я. Мифы финно-угров. М.: Астрель; АСТ, 2005. Балашиха: Транзиткнига, 2005. URL.: https://djvu.online/file/5aliJ9htS2ePN?ysclid=mjwwnlq9xy441793547.
101
Мокшин Н. Ф. Религиозные верования Мордвы. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1998.
102
Мокшин Н. Ф. Религиозные верования Мордвы. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1998.
103
«Венеры палеолита» (или «палеолитические Венеры») — обобщенное название датируемых верхним палеолитом (45–10 тыс. лет назад) статуэток женщин, многие из которых изображены тучными или беременными. Статуэтки находят на большей части Евразии — от Пиренеев до озера Байкал.
104
Амирханов Х. А., Ахметгалеева Н. Б., Бужилова А. П., Бурова Н. Д., Лев С. Ю., Мащенко Е. Н. Исследования палеолита в Зарайске. 1999–2005. М.: Палеограф, 2009.
105
Окобок К., Лейси С. Женщина-охотница: физиологические доказательства. URL.: https://anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/aman.13915.
106
Gimbutas M. The Language of the Goddess: unearthing the hidden symbols of western civilization. Foreword by Joseph Campbell. San Francisco: Harper & Row, 1989 (Пер. цитаты авторов).
107
Кэмпбелл Д. Богини: тайны женской божественной сущности. URL.: https://religion.wikireading.ru/h89prM1buL.
108
Фатьяновцы — носители фатьяновской археологической культуры (III — конец II тыс. до н. э.).
109
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Акад. проект, 2013. URL.: https://vladimirkrym.livejournal.com/5781034.html?ysclid=m84elejl4f628263342.
110
Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности. М.: Эксмо, 2005.
111
Граков Б. Н. Ранний железный век. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. URL.: https://web.archive.org/web/20210119021515/https://kronk.spb.ru/library/grakov-bn-1977-11.htm.
112
Дьяковцы — условное название представителей дьяковской археологической культуры (VII в. до н. э. — V в. н. э.).
113
Gimbutas M. The Language of the Goddess: unearthing the hidden symbols of western civilization. Foreword by Joseph Campbell. San Francisco: Harper & Row, 1989.
114
Публий Корнелий Тацит. О местонахождении и происхождении германцев. URL.: https://ru.wikisource.org/wiki/Германия_%28Тацит;_Моравский%29.
115
Hope B. Werness.Continuum Encyclopedia of Animal Symbolism in World Art. A&C Black, 2006.
116
В кн. Гаспаров М. Л. Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом. М.: СОГЛАСИЕ, 2001. URL.: http://www.sno.pro1.ru/lib/school/gasparov_rasskazy_gerodota/6.htm.
117
Векслер А. Г., Гусаков М. Г. К вопросу о поздней стадии дьяковской культуры. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-pozdney-stadii-dyakovskoy-kultury?ysclid=mjy1d8lhnr971491390.
118
Верхнеокцы — племена, принадлежавшие к верхнеокской археологической культуре IV(VI) — II(I) вв. до н. э.
119
Красницкий Л. Н., Краснощекова С. Д. Археология Орловской области. Орел: Вешние воды, 2006.
120
Болдин И. В., Грудинкин Б. В., Ефимов А. Е. Археология Калужской области. Калуга: Гриф, 1999.
121
Gimbutas M. The Language of the Goddess: unearthing the hidden symbols of western civilization. Foreword by Joseph Campbell. San Francisco: Harper & Row, 1989.
122
Городецкая археологическая культура (культура городищ «рогожной керамики») — археологическая культура железного века (VII в. до н. э. — II в. н. э.).
123
А. П. Гаврилов. Рязано-окцы. История и культура Среднего Пооочья. Москва, Белые альвы, 2024
124
Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия, историко-георгафический анализ. М. «Наука» 1979.
125
Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. Том 1. М.-Л., 1949.
126
А. П. Гаврилов. Рязано-окцы. История и культура Среднего Пооочья. Москва, Белые альвы, 2024
127
Ставицкий В. В. Основные концепции этногенеза древней мордвы (историографический обзор) Известия Самарского научного центра Российской академии наук, т. 11, Л. 6, 2009.
128
Монгайт А. Л.
