Радикальное Прощение. 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни - Колин К. Типпинг
Что делать дальше
Если у вас есть моя книга «Радикальная Любовь», перечитайте главу 26, «Оплакивать свои утраты». Там идея Радикальной Скорби раскрывается гораздо более глубоко. Здесь же я могу посоветовать следующие варианты действий.
I. Составьте список всех событий своей жизни, в которых смерть разлучала вас с кем-то для вас значимым. Затем выполните следующие шаги:
1. По шкале от 1 до 10 оцените силу скорби, которую вы испытывали (или испытываете) в связи с утратой. 1 = скорбь почти не чувствуется, 10 = сильная скорбь и страдание.
2. Кого вы считаете виноватым в смерти этого человека?
3. Какие чувства вы переживали сразу после его смерти?
4. Какие суждения у вас возникли в связи с данной смертью?
5. Что вы чувствуете сейчас?
Разумеется, ответы на эти вопросы будут зависеть от обстоятельств смерти. Например, если ваша мама мирно скончалась в возрасте 95 лет от тяжелых болезней, прожив счастливую жизнь, вы бы оплакивали ее смерть не так, как если бы она погибла относительно молодой под колесами автомобиля. Сильно страдают родители, потерявшие ребенка, – потому что, когда отец и мать переживают свое дитя, это воспринимается как нарушение естественного порядка вещей.
II. Если в смерти данного человека или в том, что она не была предотвращена, вы вините конкретного индивида или организацию, то заполните анкету Радикального Прощения по каждому из этих людей или организаций. При этом обязательно уделите время переформулированию ситуации в соответствии с принципами, предложенными в этом разделе. (Используйте слова из упражнения, приведенного в конце главы, как источник подходящих фраз, которые можно включить в переформулирование.)
III. Еще один вариант – процесс Трех Писем. Эта техника изложена в применении 6, и ее можно легко адаптировать к любой ситуации.
IV. Если вы чувствуете, что определенная доля ответственности за смерть близкого лежит на вас, то, даже если это чувство имеет иррациональную природу, необходимо заполнить анкету Радикального Самопрощения и очиститься от вины.
V. Нередко мы испытываем по отношению к умершему гнев, даже если сам он не виноват в своей кончине. Когда умирает кто-то из наших близких, мы зачастую ощущаем себя брошенными. Если же человек ушел из жизни по своему желанию, то тем больше мы видим оснований на него злиться, ведь, по сути, он оставил нас проживать остаток жизни без него. Поэтому заполнить анкету Радикального Прощения или написать Три Письма по поводу покойного, наверное, будет необходимо. Особенно важно сделать это в случае самоубийства.
Также я должен подчеркнуть, что заполнение анкеты по конкретному человеку не является предательством или проявлением по отношению к нему неприязни. На энергетическом уровне вы делаете это для него в той же степени, что и для себя, и в этом смысле заполнение анкет является подлинным актом любви. Это тем более справедливо, если данный человек уже умер. В этом случае он освобождается и получает возможность двигаться дальше.
VI. Наконец, пройдите онлайновую программу «Радикальная Скорбь». Приобретая программу, вы получаете ее в вечное пользование и сможете пользоваться ею столько, сколько пожелаете.
Вот упражнение, которое можно выполнить прямо сейчас. Оно также приводится в главе «Оплакивать свои утраты» книги «Радикальная Любовь». Формулировки взяты из аудиопрограммы «13 шагов к Радикальной Скорби».
Выберите событие, в связи с которым вы все еще испытываете скорбь. Прокрутите в уме обстоятельства смерти, затем вспомните, в каких отношениях вы были с умершим и что он значил для вас. После этого прочитайте вслух, медленно и внимательно, все приведенные ниже утверждения.
1. Теперь, когда его смерть уже позади, я позволяю себе почувствовать, насколько глубоко я обожжен скорбью об утрате. Эта трагедия опустошила меня! О, как болит мое сердце! Я сосредоточиваю все свое внимание на скорби и позволяю ей пропитать все мое существо. Я не сдерживаю слез.
2. Я признаю за собой право на все эти чувства и отказываюсь от любых суждений в отношении собственного эмоционального состояния, зная, что, независимо от моих верований в отношении смерти, мне важно пережить свою скорбь в полной мере.
3. Я готов увидеть, что смерть любого человека является неотъемлемой частью его жизненного путешествия. Время и обстоятельства смерти заложены в его Божественном Плане, а порой даже являются предметом сознательного выбора. И еще я готов увидеть, что смерть – не более чем иллюзия.
4. Зная это, я готов отказаться от любых суждений по поводу самой его смерти и ее обстоятельств.
5. Я открыт для мысли, что все мы существовали в виде духовных сущностей, прежде чем решили облачиться в тело, чтобы обрести опыт отделенности. И после того, как мое тело завершит свой жизненный цикл, я продолжу свое существование – но только в состоянии Единства.
6. Я готов открыться для мысли, что смерть оплакиваемого мною человека была в определенном смысле совершенной и произошла именно таким образом, как ей надлежало произойти.
7. Я открыт для мысли, что моя готовность принять смерть этого человека как явление совершенное в духовном отношении делает его переход более легким, спокойным и гармоничным, чем это было бы в том случае, если бы я продолжал считать его смерть чем-то трагическим и неправильным.
8. Хоть я и знаю, что буду тосковать по умершему, но все же я теперь намного спокойнее и благосклоннее принимаю смерть как таковую, зная, что этот человек сам решил освободиться от бремени физического тела и вернуться Домой.
9. Ныне я освобождаюсь от потребности не видеть в смерти совершенства и испытываю умиротворение как в отношении себя, так и в отношении ушедшего.
10. Смерть не является ни поражением, ни противоестественным событием. Принимая смерть как часть жизни, я наполняю более глубоким смыслом свое ощущение утраты, и в конечном счете такое приятие становится бальзамом, исцеляющим меня от скорби. Теперь, когда я освободил умершего от потребности сохранять энергетическую привязанность ко мне, я начинаю чувствовать себя более умиротворенно.
И да будет так.
Материалы для этого применения
(Подробнее см. в приложении 1, «Ресурсы», или на сайте www.radicalforgiveness.com.)
Книга: «Радикальная Любовь»
Онлайновая программа: «Радикальная Скорбь» (включает 13-шаговый процесс Радикальной Скорби)
Комплект инструментов: «Церемония Радикального Прощения»
Применение 23. Как найти смысл в аборте
Несмотря на разочарование души, я не могу себе представить, чтобы она, пусть только закрепившаяся в форме, которую мы называем зародышем, получала смертельную рану, когда мать говорит ей «нет». Эта душа не исчезает, даже когда совершается аборт. Она не подвержена смерти.
На предыдущих страницах уже упоминалась «Церемония Радикального Прощения»,
