» » » » Агафья Звонарева - Народные обряды, обычаи и приметы

Агафья Звонарева - Народные обряды, обычаи и приметы

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Агафья Звонарева - Народные обряды, обычаи и приметы, Агафья Звонарева . Жанр: Развлечения. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bookplaneta.ru.
Агафья Звонарева - Народные обряды, обычаи и приметы
Название: Народные обряды, обычаи и приметы
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 7 май 2019
Количество просмотров: 256
Читать онлайн

Народные обряды, обычаи и приметы читать книгу онлайн

Народные обряды, обычаи и приметы - читать бесплатно онлайн , автор Агафья Звонарева
В этой книге Агафья Тихоновна рассказывает о традиционных русских обрядах, обычаях и приметах, многие из которых соблюдаются нами до сих пор.Вы узнаете все о свадебных традициях и о том, что следует делать и чего избегать во время беременности, как подготовиться к крестинам и какими обрядами сопровождаются проводы близкого человека в последний путь…Именинный календарь подскажет, как назвать ваше чадо по святцам, а взрослые смогут узнать, когда у них ближайший день ангела.
Перейти на страницу:

То есть обязанности свидетелей состоят в том, чтобы снять с жениха и невесты как можно больше забот и хлопот и сделать день свадьбы радостным и запоминающимся.

Выкуп невесты

По очень древней традиции рано утром жених с друзьями, невеста с подругами отправляются в баню. Во многих местностях сохранился обычай девичьих банных гаданий. Плеснув на раскаленные камни воду, слушали: если вода зашипела — свекровь будет вредная; пойдет пузырями — крикливая, незлобивая; уйдет паром без шума — ласковая, добрая свекровь.

После бани начинаются сборы невесты и жениха. Для невесты они особенно сложны. Платье, прическа, макияж, украшения — все должно быть идеально. Жених в это время собирает свадебный поезд и в назначенный час прибывает к дому невесты. Когда-то «выкупать невесту» приходилось еще на пути к ее дому, особенно если жених ехал из другого села.

Проблему «выкупа» решают свидетель со свидетельницей. Однако жених сам может участвовать в проведении этого обряда. «Выкупают» невесту обычно цветами, конфетами. Можно последовать обычаю, распространенному в некоторых областях, и «выкупить» деньгами.

Итак, в назначенный день на украшенной соответствующем образом машине, или на тройке, или в карете (сейчас вариантов множество) жених подъезжает к дому невесты. Стража (чаще всего это подружки невесты) не впускает гостей без выкупа. Первым идет «на приступ» дружка, перевязанный рушником через плечо (в старину рушник в этот момент был повязан у него кушаком. И только когда стража принимала выкуп, рушник переносили на плечо как знак состоявшегося торга и символ почета дружки, выполнившего первую из своих миссий). Старый народный обычай ограничивал затраты жениха несколькими пятаками да сладостями. У входа в дом — новая остановка, здесь могут потребовать выкуп за вход. Тогда повторяется сцена у ворот, только стража дверей более покладистая и жениха долго не мучают. Как только торг завершается, невестина родня разметает веником дорогу перед женихом и его свитой, оказывая им тем самым особый почет. Войдя в квартиру (дом), жених требует предъявить невесту. В старину он должен был прежде выкупить ее косу. «Продавец» — младший брат или сестра. Плата — сладости и игрушки. После заключительной фразы: «По рукам!» — дружка жениха просит показать «товар», чтобы оценить его. А когда все ритуальные действия, казалось бы, выполнены и остается только вывести невесту, перед женихом может возникнуть новое препятствие: к нему выводят сразу нескольких девушек под вуалями. Его задача — узнать свою суженую. Если это удается, жених становится рядом с нею.

Так как косы теперь почти не носят, то жених выкупает саму невесту или место рядом с ней. Далее может следовать выкуп стола и места за столом, который по старинной традиции стоит «закрытым». То есть края скатерти подняты и прикрывают приготовленное угощение. Откроют его только по окончании торга, и именно за этим столом прозвучат первые напутствия и пожелания жениху и невесте.

Стол или место за ним «продают» подружки невесты. А вот «откупной» изменился — сегодня это чаще всего водка. В старину же «девок» угощали пряниками, сладким суслом или пивом.

Пива варилось много, целых 12 пудов, а потому — вскладчину. Варил его отец невесты. Перед его домом устанавливался большой котел, под ним разжигался костер. А невеста с подружками должна была попытаться помешать пивоварению. Чаще всего девушки стремились залить огонь под котлом, пиная последний ногами так, чтобы содержимое переливалось через край. Задачей всех мужчин в доме было не подпускать невесту с подружками к котлу.

Варить свадебное пиво — значило отдавать дочь в чужой дом, в чужие руки, отрывать от родных, близких людей, подруг, девичьей воли. Невеста же, чтобы остановить свадьбу, стремилась залить огонь и обязательно горько причитала при этом.

Справившемуся со всеми заданиями жениху дается ключ от квартиры, а он в свой черед преподносит невесте свадебный букет. Если выкуп «не устраивает» подруг невесты, то они выставляют «мнимую невесту», укрытую под шалью или покрывалом. Нередко случалось, что жених обнаруживал под покрывалом мужчину.

Все входят в дом. На столе накрыт легкий завтрак. Жениху и невесте предлагаются почетные места. Произносятся тосты и здравицы. После завтрака жених просит разрешения у родителей невесты увести ее на бракосочетание.

Современный вариант обряда сводов перед отправлением на регистрацию — на свадебный стол ставят две бутылки шампанского, перевязанные лентой, на каждую надевают по бублику. Во время застолья жениху и невесте наливают одновременно из обеих бутылок. Пустые бутылки молодые хранят целый год.

Таинство венчания

Условия заключения брака, установленные гражданским законодательством и церковными канонами, имеют значительные различия, поэтому не всякий гражданский союз, может быть освящен в Таинстве Брака.

Церковью не допускаются четвертый и пятый браки; запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близких степенях родства.

Церковь не благословляет брак, если один из брачующихся (или оба) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в храм лишь по настоянию супруга или родителей.

Нельзя венчаться некрещеным.

Нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом.

Запрещается брак между кровными родственниками вплоть до четвертой степени родства (т. е. с троюродным братом или сестрой).

Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между двумя восприемниками одного ребенка. Строго говоря, канонических препятствий к этому нет, однако в настоящее время разрешение на такой брак может быть получено только у правящего архиерея.

Безусловно, не венчается брак, если хотя бы один из супругов исповедует нехристианскую религию. Для венчания с католиком или протестантом в случае согласия на воспитание детей в православном духе также требуется разрешение архиерея.

Нельзя венчаться тем, кто ранее дал монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.

Если у жениха и невесты большая разница в возрасте, требуется специальное разрешение высшего церковного начальства — архиерея. То же самое нужно, если возраст невесты или жениха выходит за установленные рамки.

В наши дни церковь не производит дознания о совершеннолетии, психическом и физическом здоровье невесты и жениха, добровольности вступления в брак, так как эти условия обязательны для регистрации гражданского союза. Скрыть от представителей гражданских органов те или иные препятствия к браку достаточно легко. Но невозможно обмануть Бога, поэтому главным препятствием для совершения незаконного брака должна стать совесть брачующихся.

Отсутствие родительского благословения на венчание является весьма печальным фактом, однако в случае совершеннолетия жениха и невесты оно не может воспрепятствовать венчанию. Кроме того, часто родители-атеисты противятся именно церковному браку, и в таком случае родительское благословение может быть заменено священническим, лучше всего — духовника хотя бы одного из супругов.

Также запрещено венчаться:

— в течение всех четырех многодневных постов,

— во время Сырной седьмицы (масленицы),

— на светлой (Пасхальной) седьмице,

— от рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января),

— накануне двунадесятых праздников,

— по вторникам, четвергам, и субботам в течение всего года,

— 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня),

— накануне престольных храмовых праздников (в каждом храме — свои).

При чрезвычайных обстоятельствах исключение из правил может быть сделано по благословению правящего архиерея.

По благочестивому обычаю, не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, дабы праздничный вечер не проходил в шумных весельях и развлечениях.

Обряд может совершать только законно поставленный священник, не находящийся под каноническим запрещением. Не принято, чтобы таинство брака совершал священнослужитель, принявший монашеские обеты.

В первые века христианства венчание совершалось непосредственно за Божественной литургией. Сейчас этого не бывает, но совместное причастие перед началом супружеской жизни исключительно важно. Поэтому молодоженам надо приходить в храм в день свадьбы к началу службы, ничего не есть, не пить и не курить накануне, с 12 часов ночи, и, если супружеская жизнь уже имеет место, воздержаться в последнюю ночь от супружеских сношений. В храме жених и невеста исповедуются, молятся за литургией и причащаются Святых Тайн. После этого обычно около часа идут молебны, панихиды и отпевания. За это время можно переодеться в венчальные одежды (если в храме есть помещение для этого). Невесте лучше надеть удобную обувь, а не туфли на высоких каблуках, на которых трудно выстоять несколько часов подряд.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)