Тантра – высшее понимание - Бхагван Шри Раджниш

ранее путь исчез. Исчезла цель. Исчезло все существовавшее, осталась только чистота естьности: пустое зеркало, пустое небо, пустое бытие.

Это то, что Тилопа называет «Махамудра». Это высшее, последнее, нет ничего за пределами этого. Это настоящая запредельность.

Запомните эти три этапа, вам придется пройти через них. Первое – хаос, когда все вверх дном: вы больше не отождествляетесь ни с чем. Все стало свободным и распалось на куски – вы абсолютно безумны. Наблюдайте за этим, позвольте этому случиться, пройдите через это, но не пугайтесь – когда я здесь, не стоит бояться. Я знаю, это пройдет, я знаю, оно всегда проходит, я могу заверить вас в этом. И пока оно не пройдет, вы не обретете грацию, изящество, молчание будды.

Пусть это пройдет. Конечно, это кошмар, но пусть он пройдет. Ваше прошлое очистится в этом кошмаре. Это будет колоссальный катарсис. Ваше прошлое пройдет через огонь, но вы станете чистым золотом.

Затем наступает второе состояние. Через первое нужно пройти, потому что вы можете испугаться и убежать. Второе состояние опасно иным образом. Первое состояние должно быть пройдено, вы должны знать: оно пройдет – просто необходимо время и доверие. Во втором состоянии скрыта иная опасность: вы хотели бы уцепиться за него, потому что оно прекрасно, в нем хотелось бы пребывать вечно. Когда внутренняя река течет спокойно и тихо, хочется цепляться за берега, больше никуда не хочется идти, потому что очень хорошо. В каком-то смысле это состояние более опасно.

Мастер должен заверить вас, что первое состояние пройдет, мастер должен преодолеть ваше сопротивление, чтобы вы не цеплялись за второе. Если вы все же цепляетесь, Махамудра никогда не случится с вами. Многие цепляются за второе состояние, прилипают к нему. Оно так прекрасно, хотелось бы влюбиться в него, погрузиться в него автоматически. Но будьте бдительны! Знайте, что это тоже должно пройти. Наблюдайте, чтобы не начать цепляться за него.

Если вы можете наблюдать свой страх, будучи в первом состоянии, и жадность, будучи во втором… Помните, что страх и жадность являются двумя сторонами одной и той же медали. В страхе вы хотите сбежать, в жадности хотите уцепиться, но оба эти чувства в сущности одно и то же. Наблюдайте страх, наблюдайте жадность и позвольте продолжать движение, не пытайтесь его остановить. Вы можете стать неподвижным, тогда Ганг становится не текущим потоком, но застоявшимся болотом. Оно может быть прекрасным, но оно вскоре умрет.

Продолжайте движение. Оно должно быть вечным – держите это в уме. Это бесконечное путешествие. Не надейтесь на него, не спрашивайте о нем, не бегите впереди себя, но позвольте ему произойти, потому что в третьем состоянии приходит новая, последняя опасность, когда Ганг впадает в океан. Это последняя опасность, поскольку вы потеряете самого себя.

Это завершающая смерть. Она появляется как окончательная смерть. Даже Ганг содрогается, трепещет перед своим падением, даже Ганг смотрит назад, думает о прошлых днях и воспоминаниях, о прекрасном времени на равнинах и об огромной энергии в горах и ледниках. В последний момент, когда Ганг собирается впадать в океан, он задерживается немного дольше. Он хочет оглянуться назад, возродить воспоминания, прекрасные переживания. Наблюдайте за этим. Не задерживайтесь!

Когда океан близко, позвольте себе это: объединитесь, расплавьтесь и исчезните.

Если вы по-настоящему искренний искатель, найдите кого-нибудь, с кем можно продвигаться в глубокую приверженность, с кем вы можете погрузиться в неизведанное. Иначе вы снова будете скитаться, как уже делали это на протяжении многих жизней. Иначе наивысшее достижение невозможно. Запаситесь бесстрашием и прыгайте.

Только в последний момент вы можете проститься с мастером, но не раньше. Проститесь с мастером и станьте океаном. Но до этого мгновения вам нужна рука того, кто знает.

Разум стремится избегать тесных отношений с мастером – именно это препятствует принятию саньясы. Вы хотели бы оставаться свободным. Вы хотели бы учиться, но при этом оставаться свободным от обязательств. Но, находясь снаружи, вы не научитесь. Войдите во внутренний храм бытия мастера. Необходимо связать себя обязательством, вверить себя ему, иначе рост невозможен.

Иначе вы будете немного учиться здесь и там, накопите какие-то знания. Но они не помогут, скорее станут помехой. Требуется глубокая приверженность, по-настоящему тотальная приверженность, тогда случится многое. Если вы находитесь снаружи, на периферии, если обучаетесь как случайный посетитель, многое для вас окажется невозможным. Что же произойдет с вами, когда случится первое сатори? Что произойдет с вами, когда вы сойдете с ума? Вы ничего не теряете, когда доверяетесь мастеру, потому что вам нечего терять. Благодаря вашей приверженности вы только выигрываете – вы не потеряете ничего, поскольку вам нечего терять. Вам нечего бояться. Но вам по-прежнему хочется быть очень умным, хочется научиться без обязательств. Так никогда не происходило, потому что это невозможно.

Достаточно на сегодня.

Для получения более подробной информации посетите сайт

www..comwww..com

Это комплексный многоязычный сайт, где вы сможете найти книги Ошо, беседы с Ошо в аудио- и видеоформате, библиотеку архивных текстов Ошо на английском языке и на хинди, а также обширную информацию об Ошо-Центре медитации и отдыха.

Веб-сайты:

http://OSHO.com/AllAboutOSHOhttp://OSHO.com/AllAboutOSHO

http://OSHO.com/Resorthttp://OSHO.com/Resort

http://OSHO.com/Shophttp://OSHO.com/Shop

http://www.youtube.com/OSHOinternationalhttp://www.youtube.com/OSHOinternational

http://www.Twitter.com/OSHOhttp://www.Twitter.com/OSHO

http://www.facebook.com/pages/OSHO.Internationalhttp://www.facebook.com/pages/OSHO.International

Связаться с «

International Foundation» можно по следующим адресам:

www.osho.com/oshointernationalwww.osho.com/oshointernational,

oshointernational@oshointernational.com

Об авторе

Книги Ошо не поддаются классификации. Его многочисленные беседы охватывают все темы – от поиска человеком смысла жизни до самых насущных социальных и политических проблем современного общества. Ошо не писал книг – его книги представляют собой аудио- и видеозаписи импровизированных устных обращений к слушателям со всего мира. Он говорил: «Помните: все, что я говорю, не только для вас… Я также беседую и с будущими поколениями».

Лондонская газета «Sunday Times» назвала Ошо одним из «тысячи создателей двадцатого века», а американский писатель Том Роббинс охарактеризовал его как «самого опасного человека со времен Иисуса Христа». Газета «Sunday Mid-Day» (Индия) включила Ошо – наряду с Ганди, Неру и Буддой – в десятку людей, изменивших судьбу Индии.

Сам Ошо о своей работе сказал, что он помогает создавать условия для рождения человека нового типа. Он часто называл этого нового человека «Зорба-Будда», который способен наслаждаться как земными радостями, подобно греку Зорбе, так и тихой безмятежностью, как Гаутама Будда.

Все беседы и медитации Ошо проникнуты мировоззрением, включающим в себя как вечную мудрость всех времен и народов прошлого, так и высший потенциал науки и технологии настоящего и будущего.

Ошо также известен своим революционным вкладом в науку внутренней трансформации. Его подход к медитации учитывает ускоренный темп современной жизни. Уникальные «Активные медитации» Ошо призваны, прежде всего, освободить тело и разум от стресса, чтобы затем было легче перенести в повседневную жизнь состояние покоя и свободного от мысли расслабления.

Существуют два автобиографических произведения автора:

«Автобиография духовно неправильного мистика» и

«Проблески золотого детства».

Ошо-Центр медитации и отдыха

® Meditation Resort

Расположение. Расположенный в ста километрах к юго-востоку от Мумбаи в процветающем городе Пуна, Индия, Ошо-Центр медитации и отдыха является прекрасным местом для того, чтобы провести здесь отпуск. Центр протянулся более чем на сорок акров по живописной местности, являющейся жилым районом. Прекрасные сады и леса раскинулись на территории Центра.

Уникальность. Ежегодно Центр принимает тысячи посетителей из более чем ста стран. Единственный в своем роде, Центр предоставляет возможность получить уникальный личный опыт нового образа жизни – жизни в большей осознанности, радости и творчестве. Центр предлагает