Радикальное Прощение. 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни - Колин К. Типпинг
• Преданность – что мы под этим понимаем?
• Преданность чему?
• Близость – каковы потребности у каждого из нас?
• Секс – можем ли мы говорить об этом откровенно?
• Верность – сходимся ли мы здесь во взглядах?
• Флирт – каковы границы дозволенного?
• Свобода – от чего? И для чего?
• Откровенность – у нас нет друг от друга секретов.
• Открытость – мы не скрываем наших чувств.
• Равноправие – мы равны друг перед другом.
• Поддержка – забота друг о друге.
• Денежные вопросы – открытость и честность, равные доли, отсутствие секретов.
• Ответственность – понимание и серьезное отношение друг к другу.
• Принятие решений – совместное.
• Что принадлежит лично мне и что тебе?
• Роли – добровольно принятые и доставляющие радость.
• Семейные вопросы – кто первый?
• Дети – совместная ответственность.
• Друзья – почет и уважение к друзьям партнера.
• Религия – уважение.
• Духовность – уважение.
• Личностный рост – поддержка.
• Алкоголь
• Курение
• Наркотики
Приняв решение, всё запишите. После того как вы завершите дискуссию и обо всем договоритесь, каждый из вас зачитывает другому следующие утверждения:
Я обещаю, что буду оставаться в рамках оговоренных границ и следовать принципам, лежащим в их основе, и не отступлюсь от них. В то же время я готов внимательно относиться к границам моего партнера и уважать их. Если между нами возникнет конфликт, мы будем искать компромисс, который устроит нас обоих. Мы полны решимости продолжать наши взаимоотношения, следуя оговоренным условиям.
Подпись: _____________ Дата: ________
Применение 15. Как любить себя таким, какой ты есть
Теперь пришло время обрести всю полноту своей божественной природы на пути странствия в человеческом теле, полюбив себя в своем прекрасном, божественно организованном несовершенстве.
До настоящего момента мы говорили о том, как применять метод Радикального Прощения для трансформации «внешних» проблем. Теперь же мы уделим внимание тому, что «внутри». На этот раз при помощи нашего метода мы придем к прощению и принятию самих себя.
Одно из определений Радикального Прощения – безусловное приятие того, что есть, таким, какое оно есть, ибо все так, как и должно быть. Если мы применим это утверждение к себе, то можно сказать, что Радикальное Прощение – принятие последствий того, что мы являемся самими собой.
Мы те, кто мы есть, потому что именно ими мы и должны быть. В этом нет никакой ошибки или отклонения от изначального замысла. Так же мы в своей жизни – не совершаем никаких ошибок. Мы духовные существа, переживающие в человеческом теле духовный опыт, истинное предназначение которого известно лишь нашему Высшему «Я» и Духу.
Однако, большинство людей сходятся во мнении, что любить, прощать и принимать других легче, чем себя. Наша ненависть к себе слишком глубока, чтобы подняться над ней и соприкоснуться с сущностью того, кем мы являемся на самом деле, то есть Любовью.
Некоторые утверждают, что источником ненависти к себе является стыд за то, что мы отпали от Бога против его воли, – совершили первородный грех. Я никак не могу с этим согласиться. Каждый из нас является частью того, что мы зовем Богом, и, по моему убеждению, мы здесь, чтобы пережить состояние, противоположное Любви, и тем самым глубже познать ее истинную сущность.
Осмелюсь сказать, что наша ненависть к себе есть порождение организованной религии, которая буквально вдалбливает в нас идею о том, что мы греховны и спасти нас может только кто-то или что-то помимо нас. Представляете, какой стыд и неуверенность это в нас вселяет? И неудивительно, что мы себя ненавидим.
Это приводит к глубокой внутренней разделенности, расщеплению нашего существа на множество личностей и архетипов. Именно это и делает самопрощение сложной проблемой. Человек является не единичной личностью, но целым сообществом личностей, у каждой из которых свои представления о том, кто мы есть и как следует проявлять себя в мире.
В этой компании есть внутренний судья, внутренний любовник, внутренний клоун, внутренний родитель, внутренний ребенок, внутренний профессор, внутренняя проститутка, внутренний критик, внутренний вредитель – и это далеко не полный список.
Неудивительно, что нам трудно принять себя такими, какие мы есть, когда в наших головах обитает невероятное количество персонажей, и они все говорят нам о нас, противореча друг другу. К тому же у всех очень громкие голоса и они страшно любят спорить. Все это сильно сбивает с толку.
На данных персонажей сильно влияют люди извне, у которых тоже есть мнение о том, какими мы должны быть. В первую очередь это, конечно же, родители – от них мы узнаем, все ли с нами в порядке, от них ждем любви и одобрения. Затем идут братья, сестры, сверстники, школьные учителя, священники и другие люди, наделенные авторитетом. Само общество стремится вручить нам свод правил поведения. И наконец, на нас воздействуют средства массовой информации.
Все эти сущности имеют право голоса в вопросах нашего самоощущения и представлений о самих себе – при этом не зная истины. Из-за них мы начинаем спрашивать себя: «Вписываюсь ли я в окружающий мир? Любят ли меня таким, какой я есть, или я должен измениться, чтобы получить любовь и одобрение? Нормальный я или нет? Достаточно ли я хорош? Надо ли быть идеальным, чтобы меня любили?»
Из всех персонажей большую часть проблем для нас создают двое: внутренний судья и внутренний критик. Внутренний родитель также может порождать определенные трудности – таким образом, мы имеем дело с троицей. К сожалению, эти трое – самые крикливые члены сообщества, и их голоса, звучащие у нас в голове, часто внушают нам, что с нами не все в порядке и нам нужно измениться.
Как правило, у нас в жизни происходит многое, в чем мы ощущаем свою вину и за что хотели бы себя простить. Но когда мы обращаемся к этим сущностям с просьбой о прощении, они неизменно отвечают «нет». В их понимании, их задача – запрограммированная, как и они сами, религиозной догмой – отрицать нашу божественную природу и осуждать нас при каждой удобной возможности. Из-за этого традиционное самопрощение становится фактически невозможным. Также этим объясняется, почему себя простить гораздо труднее, чем других.
Учитывая то, что мы уже знаем, решение проблемы
