Василий Экземплярский - Учение древней Церкви о собственности и милостыне

657

Например, Тов. IV, 7-10; Притч. XI, 24-28; XIX, 17; XXII, 7-9; Сир. XII, 2-7; XXIX, 14-16 и мн. др.

Притч. III, 27-28; Сир. IV, 4-5.

Тов. IV, 7-11.

Притч. XI, 24-28.

Притч. XIX, 22.

Втор. XV, 10.

Притч. XXII, 8.

Тов. IV, 15.

Сир. IV, 1-3, 8.

XVIII, 15-18.

XXIX, 11.

XXIX, 31.

Например, Иов. XXIX, 16; Лев. XXV, 35-36; Втор. XV, 7-11; Тов. IV, 7 и др.

Например, Тов. I, 17; Ис. LVIII, 7 и др.

Например, Притч. XXV, 21 и др.

Например, Иов. XXIX, 15; 2 Мак. VIII, 28 и др.

Например, Ис. LVIII, 6; LXI, ? и др.

Например, Иов. XXIX, 12-13; XXXI, 16-17; Притч. XXXI, 8-9; Сир. IV, 10 и др.

Например, 2 Цар. XVII, 27-29; Ис. LVIII, 7 и др.

Например, Иов. XXXI, 19-20; Тов. I, 17 и др.

Например, Суд. XIX, 14-24 и мн. др.

Например, Иов. XXXI, 20 и др.

Например, Тов. I, 18; II, 7.

Например, Мф. ХХШ, 23; Лк. XI, 41-42; Мф. XV, 4-6; Мк. VII, 10 и др.

Гал. III, 28.

Лк. VI, 30.

Лк. X, 30-37.

Гал. VI, 10.

Иак. II, 14-16.

Деян. X, 4.

Мф. XXIII, 8-9.

Сир. XII, 4-7.

1 Кор. IV, 5.

Мф. V, 45.

Мф. V, 44.

Тов. IV, 8.

2 Кор. VIII, 12.

Мк. XII, 41-44.

Лк. III, 11.

Мф. X, 42.

Мф. XXV, 40.

Мф. XXV, 34.

Мф. VI, I.

Мф. XIX, 21.

Лк. XIV, 12-14.

Лк. XVI, 9-13.

Например, 2 Кор. IX, 6 и др.

Иак. I, 27.

Ин. XIII, 35.

1 Кор. XIII, 3.

Иак. II, 14-16.

2 Кор. IX, 6.

2 Кор. VIII, 13-14.

1 Тим. VI, 7.

2 Кор. VIII, 3.

Деян. XX, 35.

2 Кор. VIII, 2.

2 Кор. IX, 5-8.

Фил. IV, 10-18.

Рим. XV, 26-27; сравни: Евр. X, 34.

Деян. IV, 32.

Деян. V, 4.

Деян. V, 4.

Мф. VI, 1-4.

Мф. VI, 1-4; V, 44; Лк. VI, 35; XIV, 12-14; Рим. XII, 20 и др.

Евр. XIII, 3.

Например, Мф. IX, 36; Мк. VI, 34; Мф. XIV, 14; Лк. VII, 13 и мн. др.

Деян., главы II, IV, VI.

Например, XI, 29-30.

Рим. XV, 25-27; 1 Кор. XVI, 1-4; 2 Кор. VIII, 2-4, 12-15; IX, 5-7; Фил. IV, 15-16; 1 Тим. V, 16.

Послание Иуды I, 12; 1 Кор. XI, 21 и дальше.

Об этом долге говорит св. Климент Римский в своем первом послании к Коринфянам (гл. 38, стр. 139, рус. перевод прот. Преображенского, изд, 1862) и св. Поликарп в послании к Филиппийцам, причем последний дает практический совет не откладывать благотворения при возможности оказать его и указывает словами книги Товита на высокое значение милостыни: «милостыня избавляет от смерти» (гл 10, стр. 447-448 рус. перевода).

Стр. 75 наст. соч.

Стр. 244 рус. перевода.

Стр. 255.

Стр. 26-27 рус. перевода проф. Попова.

Подобие 1, стр. 282.

Подобие 10, стр. 36.

Стр. 287, 290.

Гл. 67, стр. 98-99 рус. перевода.

Гл. 39 рус. перевода И. Щеглова // «Труды Киевской Духовной Академии», октябрь 1909 г., стр. 172-173, 175.

Гл. 31 и 33, стр. 32-35 рус. перевода.

«Книга о благотворении и милостыне», т. II, стр. 259 рус. перевода.

«Книга о благотворении и милостыне», т. II, стр. 267-268.

Лк. XVI, 11.

«Книга о благотворении и милостыне», т. II, стр. 262-263, 274.

Мф. XXV, 40.

«Книга о благотворениях и милостыне», т. II, стр. 268-269, 275.

Сродную мысль об очистительной силе милостыни мы встречаем и у Ори- гена. По взгляду последнего, первое прощение грехов человек получает через таинство крещения, второе — через мученичество и, наконец, третье — через милостыню, согласно словам Христа Спасителя: «давайте милостыню и вот все для вас будет чисто». Hom. in. Lev. II, 4.

«Книга о благотворениях и милостыне», т. II, стр. 258.

Там же, стр. 259-261.

Там же, стр. 277.

Т. II, стр. 135-136 рус. перевода.

Т. IV, стр. 159-160.

Из бесед на Евангелие от Матфея, т. IV, стр. 479-480.

Там же, стр. 480.

Беседа «О милости и суде», т. IV, стр. 394.

Беседа «О любостяжательности» т. IV, стр. 96.

Беседа «О милости и суде», т. IV, стр. 396.

«Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах», ответ на 42 во­прос, т. V, стр. 187-188; сравни: «Правила, кратко изложенные в вопросах и от­ветах», ответ на 48 вопрос, т. V, стр. 237.

Беседа VII «К обогащающимся», т. IV, стр. 116.

Беседа, «говоренная во время голода и засухи», т. IV, стр. 134-135.

«Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах», ответ на 9 вопрос, т. V, стр. 124; сравни: письмо «к Амфилохию от имени Ираклида», где передает­ся мнение одного епископа о необходимости «различать истинно нуждающегося и просящего по любостяжательности».

Беседа XXI «О том, что не должно прилепляться к житейскому», т. IV, стр. 334-335.

Т. IV, стр. 89-91.

Беседа, «говоренная во время голода и засухи», т. IV, стр. 135-136.

Беседа «К обогащающимся», т. IV. 4, стр. 105.

Беседа «О любостяжательности», т. IV, стр. 88.

Там же, стр. 97.

Беседа, «говоренная во время голода и засухи», т. IV, стр. 137-139.

Беседа «по окончании XIV псалма», т. I, стр. 223.

Беседа «О милости и суде», т. IV, стр. 396-397.

Например, беседа «О любостяжательности», т. IV, стр. 95.

Беседа «К обогащающимся», т. IV, стр. 116-119.