Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин

Ознакомительная версия. Доступно 36 страниц из 239

форма обучения многим навыкам. Игры бывают спортивные, азартные, познавательные, создаются целенаправленные игры призванные решить реальные проблемы, так называемые деловые игры или игры с целью подготовки к возможным ситуациям – скажем, военные игры.

Игра как форма взаимодействия людей, подчиненная своим правилам, целям и мотивациям, является предметом глубоких, многолетних научных исследований. Развилось целое научное направление в математике – теория игр. Это система методов по выработке оптимальной стратегии достижения результата в конкурентных условиях. Результаты математической теории игр применяются в экономике, биологии, социологии, политологии, причем сфера их применения постоянно расширяется.

Мы сами можем ни во что не играть, совершенно не интересоваться игровой тематикой в каких-либо ее формах и сферах, но при этом нам никогда не избежать участия в игре. Потому что многие аспекты жизни носят определенно игровой характер. Можно перефразировать известную конструкцию и сказать так: можете не интересоваться игрой, но игра непременно будет интересоваться вами. Мы все – объекты экономических, политических и всяких иных социальных процессов. Нами играют независимо от того, понимаем мы это или нет.

Рассматривая мировую политику или экономику как игру, я не придаю этому суровому, беспощадному процессу признаки просто забавы, я лишь подчеркиваю, что в этих сферах действуют определенные правила и стратегии, присущие играм. Ведь игры могут быть не только невинно-детскими или агрессивно-азартными, они могут быть и беспредельно жестокими. Реальные войны, в которых люди убивают людей, следуют игровым законам, таковы же и экономические войны, в которых люди ограбляют людей.

В этих «больших играх» каждый из нас не игрок, а объект игры мы – фишки, пешки, мячики… Политологи любят этот игровой образ. «Великая шахматная доска»  – так говорят и пишут о пространстве мировой политики, используя название книги Збигнева Бжезинского. Противостоять в одиночку глобальным процессам невозможно, а приспособиться к ним и выработать оптимальную линию личного поведения – можно.

После того как я открестился от всех игр и низвел себя до уровня человека, ни во что не умеющего играть, скажу прямо противоположное: я  очень хороший игрок. Игрок «в жизнь». В собственную жизнь. Игра в жизнь – это такой процесс, в котором правил то нет совсем, то они появляются, но этого можно и не заметить; это процесс, цель и смысл которого ускользают, расплываются, как только попытаешься их увидеть.

Но в чем состоит выигрыш, как отличить победу от проигрыша? Не может же быть игры без цели, без критериев, позволяющих отличить поражение от победы?

Хм… Таких игр действительно не может быть там и тогда, где и когда игры придумываются людьми именно для того, чтобы бороться за победу, статус которой заранее определен. Но жизнь не придумана, и в ней нет на-перед заданных ситуаций проигрыша и выигрыша. «Никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь». Смысл жизни или цель жизни (см. Смысл жизни) трудно определить, это величина переменчивая… Вероятно, лишь у людей одержимых (то есть психически находящихся вне нормы) может быть одна цель, к которой стремятся всю жизнь, а достигнув, готовы и умереть. Жизнь – процесс, в котором каждая точка на траектории, каждое мгновение есть точка ветвления, в которой имеется множество вариантов дальнейшего шага. Некие локальные, промежуточные цели возникают, достигаются или не достигаются, вслед за ними или даже одновременно сосуществуют и осознаются и разные другие цели… Я утверждаю, что жизнь – игровое пространство, в котором и мы ведем себя как «игроки с жизнью», и все остальные – тоже. Мы всегда являемся также и объектами – пешками, фигурами, элементами – в чьей-то игре. Тамерлан, Наполеон или Гитлер играли жизнями целых народов… Народы и отдельные граждане, вовлеченные в эти глобальные игры оставались в пространстве собственных игр, хотя бы и ограниченных реальными возможностями и побуждениями простого человека.

Мне скажут: если относиться к своей жизни, к совершаемым поступкам как к игре, можно превратиться в безответственного, праздного человека, которому ничего нельзя доверять и который прожигает свою жизнь напрасно. Да, соглашусь. Такое возможно. Но можно и не впадать в крайности. Можно оставаться и целеустремленным, и результативным, сохраняя при этом свой внутренний взгляд на все происходящее как на элементы игры. Зачем? А чтобы веселее было. Чтобы не впадать в одержимость целью, не создавать разрушительных (и для себя, и для других) привязанностей. В общем, без фанатизма. И еще: такой взгляд делает жизнь интереснее, разноцветнее, сложнее. И когда эта красота и сложность раскрывается, возрастают и комфорт, и безопасность. Совершенствуется и способность достигать-таки целей, причем оптимальным путем.

И еще: важное и серьезное. Мы живем в пространстве мифов. Все наши представления о должном, о справедливости, об успехе, о добре и зле, о правах и обязанностях и о многом другом почерпнуты из какого-то мифа, в котором каждый из нас оказался воспитан и который принял в качестве некой объективной реальности, типа: мир так устроен. И человечество в целом, и отдельные народы на протяжении истории многократно меняли этим мифы, называя их то религий, то политическим устройством, то парадигмой развития. Все эти феодализмы и капитализмы, древние царства и племена, общество модерна и постмодерна, социализм и диктатура, демократия и абсолютизм – все описания того, как устроено общество, как оно должно и хочет быть устроено,  – мифы. Мифы в том смысле, что они не являются некой объективной реальностью, как законы движения планет или распространения электромагнитных волн, они не открыты и познаны, а придуманы людьми. Это плод человеческого воображения и некоего сговора: считать царя царем, убийство и кражу – грехом и т.  д. «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью»  – это именно об этом, о воплощении некой социальной идеи, мифа в реальной жизни. Наша жизнь протекает в пространстве, в котором придуманы и правила поведения, и признаки добра и зла, цели и смыслы. Поэтому наши действия – почти все, кроме, быть может, некоторых, продиктованных физиологией организма,  – являются игровой стратегией, в которой определены цели и задачи, расставлены препятствия и ловушки. Это игра в которой принимают участие все сразу. Порой мы боремся за достижение одних и тех же целей, порой мы боремся друг с другом, а иногда объединяемся. Правила этой игры не прописаны в исчерпывающем виде, наподобие футбольных, но в какой-то мере и они расписаны в письменном виде: законы, кодексы, уставы, инструкции… Пространство игры не ограничено, подобно шахматной доске, и действия людей не подчинены строгим правилам, но тем не менее – это игра. И наши стратегии – игровые, хотя мы этого чаще всего и не осознаем. И даже сердито протестуем,

Ознакомительная версия. Доступно 36 страниц из 239