Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

Ознакомительная версия. Доступно 19 страниц из 123

и по предосудительному поведению (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 195. № 3293).

10 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Есть милость Господня с нами, Преосвященнейший. Государь Император со вчерашняго дня получил ощутительное облегчение в болезни, соединенное с ожиданными признаками благотворнаго действия природы. Соединим молитву благодарения и прошения в ожидании полнаго дара и торжественнаго благодарения» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 554. № 190).

11 ноября. Резолюция на прошении диакона произвести его во священника (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 195–196. № 3294).

• Резолюция на прошении священника о дозволении избрать на место его умершего сына учителя со взятием в замужество его дочери (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 196. № 3295).

• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора о принятии в Московскую епархию окончившего курс Вифанской семинарии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 228. № 3335).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Кто бы мог подозревать, что Протасов студент читать не умеет? – Скажите Ректору Семинарии, что я осердился бы на сие, есть ли бы хорошо было сердиться» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 555. № 191).

13 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Благодарю за проповедь. Я ее представлю Владыке при первом свидании» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 556. № 192).

14 ноября. Резолюция на представлении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о сборе статистических сведений (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 196–197. № 3296).

17 ноября. Резолюция по делу о строительстве церкви (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 197–198. № 3297).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «На сих днях видел я Великую Княгиню Елену Павловну, в первый раз по ея возвращении. Здоровье Ея Высочества совершенно возстановлено… Она довольна своим путешествием: но говорит, что в России лучше и что она любит Москву» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 556–557. № 193).

18 ноября. Резолюция на консисторсокм определении о взыскании со священника долга монастырю и запрещении в служении: «Спрашиваю консисторию, где же может взять священник деньги, когда с запрещением священнослужения лишится доходов? Чем виноваты прихожане, которые за неизвестное время лишатся удобности слушать богослужение и пользоваться исправлением домашних церковных треб?» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 198. № 3298).

19 ноября. Резолюция на консисторсокм определении о запрещенном иеромонахе, нанесшем побои священнику и приведшем в келью женщину: «Если разобрать один допрос избившего: то поведение его оказывается нелепым. В январе чрез полчаса после вечерни время темное: какое тут мытье полов? Мыть полы незваные не ходят: а если он звал, то зачем звал, когда нет воды?.. За таковое безвременное и соблазнительное принятие в келлию женщин… оставить его в запрещении священнослужения до дальнейшего усмотрения» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 198–199. № 3299).

• Резолюция на представлении правления МДА об увольнении священника из числа воспитанников Академии по причине расстройства здоровья (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 234. № 3350).

20 ноября. Резолюция на отношении московского военного генерал-губернатора князя Д. В. Голицына о возврате в Московскую городскую думу средств, выданных подрядчику для исправления мостовой (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 238. № 3360).

22 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Простите мою неисправность. Часто занемогаю, и много принужден отдыхать. Кроме Синодальных собраний общих, по два вечера в неделю бывают у меня частныя по делу о подсудимых священниках. Не видишь, как изчезают дние» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 557. № 194).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Есть ли дошли до Вас, Отец Наместник, вести о болезни Государя Императора: то знайте, что есть с нами Господня милость. Государь уже изволит заниматься делами… Иеромонаха Вениамина и Владыка одобряет, как человека честнаго, только грубаго. Но в честном человеке грубость, буде и подлинно есть, не опасна. Подумайте и скажите, к чему вы употребите его» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 390–391. № 155).

23 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Мысль, которой не ожидал, нахожу я у Вас, Преосвященнейший, будто издание перевода [216] Новаго Завета остановлено указом Синода. Когда? Каким? Переданы дела Библейскаго общества Синоду: правда; перестали продолжать перевод Ветхаго Завета: правда; но и то сделали некоторые по своему образу мыслей, а нет о сем никакого указа, ни повеления… Но что касается до стиха: каждый день бери крест свой (Лк. 9:23), я согласен, что его неудобно употребить по предположению г. Гааза. Ибо слова: каждый день, суть вариант… И так есть ли и надобно употребить слово Священнаго Писания по предположения г. Гааза: то надобно употребить такое, которое бы не давало случая к пререканиям» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 558–559. № 195).

26 ноября. Резолюция на консисторском определении об отказе крестьянину в дозволении вступить во второй брак по безвестной отлучке жены (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 199. № 3300).

• Резолюция на рапорте Московского попечительства о бедных духовного звания с представлением отчета за 1828 г. (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 235. № 3353).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Что касается до Ризоположенскаго священника: проповеди его, сколько помню, не всегда глупы, но надуты и обыкновенно имеют частную цель язвить так почитаемых им еретиков и ереси, с коими он сражается, как Дон-Кишот с мельницами… Но не хочется мне исключить его из публичных проповедников потому, между прочим, что я, кажется, имею честь быть из числа тех, на которых иногда метит он в своих проповедях» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 561–562. № 196).

27 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову) о текущих делах (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 562–564. № 197).

28 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Мы скупились по Комиссии Духовных училищ, чтобы упрочить наше дело для будущаго времени. Но нас не понимают; завидуют миллионам, которые мы с трудом собрали по копейкам… И так надобно употреблять справедливым и общеполезным образом не отлагательно то, в чем бережливость ведет к потерям. Сию мысль предлагал я еще прежде, когда был спор о употреблении миллиона рублей, сбереженнаго на пенсионы учащим: но тогда меня не хотели слушать» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 564–565. № 198).

29 ноября. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Научите меня, Преосвященнейший, находить средину между упрямством держаться своего и между слабостию следовать чужому мнению?.. Внутренний помысл сильно говорит мне, что Поморцева брать в Петербург не надежно и опасно: а Регент хотел его. Не раз заставлял его я подумать: он все настоял, и я уступил. Теперь регент плачет от Поморцева» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 565. № 199).

Начало декабря. Беседа с братьями Александром и Николаем Сушковыми. Из воспоминаний Николая Сушкова: «Мы пришли к нему в первых числах декабря. Беседа была не очень продолжительна, но последствия ее были благотворны… Брат мой стал чаще посещать храм Божий, начал говеть по постам, перестал глумиться над

Ознакомительная версия. Доступно 19 страниц из 123