Никому - Кристина Денисова
– Всё понял, – кивает Конь.
– Ты мне деньги на телефон скинул?
– Да, Магистр.
– Хорошо, можешь идти. Через неделю в то же время.
Магистр Рея встает и под надзором охранников возвращается на кухню. Другие заключенные уже вымыли всю посуду после обеда и начали подготавливать продукты к ужину. Магистр садится на табуретку в углу, достает из бюстгальтера телефон. Если заглядывают охранники, она тут же встает, делая вид, что помогает готовить, а потом возвращается на свое место.
Во время ужина все же нужно поработать, тут не спрячешься, поэтому она вместе с остальными становится на раздачу. Каждая из заключенных женщин с широкой улыбкой принимает из рук Реи поднос, кивает и тихо произносит:
– Спасибо, Магистр.
После ужина работа заканчивается. И у тех, кто шьет одежду целый день, и у тех, кто занимается тюремным бытом: готовкой, уборкой. Перед сном у заключенных свободный час. Раньше все по-разному тратили это время. Кто-то читал, кто-то трепался с товарищами по несчастью, кто-то просто лежал и отдыхал. Но после появления в женской тюрьме Магистра все изменилось. Не сразу, постепенно. Людмила сумела найти подход к каждой заключенной и обзавелась последователями. Нащупав чужие слабости, она применяла классические приемы воздействия и включала режим «мамы». Женщины делились с ней своими проблемами, страхами, жаловались на угрызения совести или просили помочь наладить отношения с родственниками, оставшимися на свободе и прекратившими всякое общение. Людмила выслушивала, поддерживала, давала задания. Первые сеансы проводила бесплатно, за последующие нужно было платить. Не всегда деньгами, чаще верностью и полным подчинением.
Когда ее и здесь стали звать «Магистр», Людмила получила бо́льшую уверенность и переключилась на охранников. У каждого нашлась проблема, о которой не с кем было поговорить, ведь пойти к психологу – это стыдно, да и они же не сумасшедшие. Одному Людмила помогла помириться с женой, с другим начали работу над алкоголизмом на фоне посттравматического синдрома. Через некоторое время воспользовалась схемой с защитой монахов. И заключенные, и работники тюрьмы легко поверили, что ее люди передадут монахам деньги и те будут молиться день и ночь о решении их проблем и спасении душ. Магистру разрешили проводить вечерние психологические тренинги, на которые собирались все заключенные, а на ее отлынивание от обязательной работы охранники смотрели сквозь пальцы.
В тюрьме Людмила часто вспоминала своего Учителя. В психологии ее больше всего интересовала тема манипуляций и контроля над людьми. Человеческий мозг воспринимает информацию субъективно и не всегда адекватно. В потоке новых знаний ему помогают разобраться интуиция и жизненный опыт. В некоторых обстоятельствах, таких как психологические проблемы и травмы, потеря близких, излишняя наивность и доверчивость, эти механизмы подводят человека, и он может стать жертвой манипуляций и контроля сознания.
Однажды Людмиле повезло попасть на семинар американского психиатра, книгу которого она незадолго до этого прочитала. Он называл себя Маэстро Фуэго. В книге психиатр коротко описывал свои методы работы с разными психическими отклонениями, затем подробно рассказывал о группе единомышленников, которых он собрал по всей Америке. Они проводили общие тренинги, мистические ритуалы, выезжали на совместный отдых, чтобы достичь общей цели – исцеления. На лекции с помощью переводчика Маэстро Фуэго говорил о… впрочем, не важно, что он говорил. Главное – как. Зрители завороженно внимали каждому слову, ни на секунду не отводя взгляд от темных, как ночь, глаз спикера. Его голос то разрывал тишину громовым басом, то звучал нежно, как ангельское пение, то снижался до шепота. Стильный черный костюм подчеркивал достаток и вкус. Во время речи он то и дело приглаживал густую бороду, которая вместе с длинными темно-русыми волосами делала его похожим на Иисуса. Пальцы украшали перстни, а из-под рукавов пиджака выглядывали плетеные браслеты и яркие фенечки.
Людмилу впечатлил Маэстро Фуэго, и во время вопросов она старалась обратить на себя его внимание, а после лекции подошла за автографом.
– Вы задавали хорошие вопросы, – перевел низенький мужчина, выглядевший как тень известного психиатра. – Мне нравится ход ваших мыслей.
Они обменялись еще несколькими фразами, и Фуэго пригласил Людмилу поужинать с ним. Позже он рассказал, что увидел в ней огонек, присущий одному из миллиона. Тот, который ощущал в себе, но редко встречал в других. Во время пребывания в России психиатр обучал Людмилу всему, что знал и умел сам. После они часто созванивались и вели продолжительную переписку. Людмила стала учить английский и благодаря регулярной практике с носителем языка делала успехи. Через год после их первой встречи Маэстро Фуэго снова приехал в Россию. Провел курс психотерапии с Людмилой, помог ей обрести уверенность. Вместе они составили план, следуя которому женщина продолжила его дело. Написали речь для презентаций, придумали ей новое имя. Фуэго направлял ее и поддерживал. А она обещала быть верной. И делиться прибылью.
Людмила надеется, что через несколько лет срок удастся уменьшить и она выйдет на свободу. Хотя ей и здесь неплохо живется. Там, за решетками, Конь продолжает их с Маэстро дело, так что она зарабатывает и в тюрьме, и снаружи. Главная ее цель – обеспечить будущее сыну. Сейчас бедняжку отправили в детдом. Пусть немного потерпит. Когда сыну исполнится восемнадцать, Конь поможет ему устроиться: купит квартиру, откроет счет и переведет туда все сбережения. Тогда ее наследник по праву займет место матери. Об этом Магистр мечтает каждый раз перед сном и каждое утро, прежде чем открыть глаза.
Примечания
1
Ка́рлос Се́сар Сальвадо́р Ара́нья Кастане́да – американский писатель, поэт, этнограф, мыслитель эзотерической ориентации и мистик.
2
Fuego (исп.) – пламя, огонь.
3
Уичо́ли (исп. huichol – «настоящие люди») – индейский народ, проживающий в Западной и Центральной Мексике. Говорят на языке уичоль юто-ацтекской семьи. Уичоли сохранили традиционные культы, основанные на шаманизме, нагвализме, анимизме, вере в магию. Они имеют собственное представление о происхождении мира и истории своего народа, которые воплощаются в мифах, искусстве и ритуалах.
4
Татевари – в фольклоре уичоль это бог огня, названный ими «дедушка огня». Он также шаман древних времен, покровитель всех шаманов.
5
Вирикута – обширная пустынная область, окруженная горными цепями с запада и востока, на территории штата Сан-Луис-Потоси в Центральной Мексике. Вирикута является родиной и священной землей для индейского племени уичоли.
