Волхв Велеслав - СЛАВЯНСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ

112

Образ могил на кладбище.

Поётся колядовщиками хозяину того дома, в котором им ничего не подали за исполненные ими колядки.

Кисель и блины издревле входят в состав славянской поминальной стравы.

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры

Казаков В. С. Именослов. 4-е изд. — Москва-Калуга, 2005, стр. 164–165.

См., напр., поминальные молитвы из «Славянской Книги Мёртвых» либо соответствующие словеса по изд.: Влх. Велеслав. Вещий Словник: Славления Родных Богов. — М., 2005.

«Дощечка» 11Б, строки 10–15, перевод влх. Богумила Мурина.

Цит. по изд.: Влх. Богумил. «Велесова книга»: Боги и предки. — М., 2006, стр. 70–71.

По-за смертью — во Ино стези торити.

См., например, по изд.: Влх. Велеслав. Обрядник. Коло- год. — М.: Изд. общины «Родолюбие», 2006, стр. 7-33.

Обращение к пречистой силе Сварожьего Огня.

В Круге Перерождений.

См., например, по изд.: Влх. Велеслав. Обрядник. Коло- год. — М.: Изд. общины «Родолюбие», 2006, стр. 34–64.

Если же почивший принадлежал к Воинскому сословию, рекут: «Во Полку Перуновом».