Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя
Ознакомительная версия. Доступно 23 страниц из 149
756. Корсунский И. Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, 252 + II с.
757. Его же. Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности. Серг. Посад, 1898.
758. Краусс С. Греческий язык и евреи. — ЕЭ, т. VI, с. 775-780.
759. Критикус. Период Второго храма в освещении Ренана. — Восх., 1894, № 4, 5.
760. Лавровский Н. Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864.
761. Л А. Жреческое сословие в Иудее в последние годы ее политического существования. — Еврейская библиотека, № IX, 1901, с. 135-173.
762. Лазар Б. Социальные концепции иудаизма и еврейский народ. Пер. с франц. — Восх., 1900, № 1.
763. Лацарус С. Источники еврейского учения о нравственности. Пер. с нем. — Восх., 1899, № 1, 2.
764. Его же. Этика юдаизма. Пер. с нем. Одесса, 1903.
765. Левнер И. Еврейские легенды по Талмуду, мидрашам и другим источникам. Варшава, 1903.
766. Леон-Дюфур К. По ту сторону смерти. Пер. с франц. — Логос, 1973, № 1-2, с. 1-14.
767. Лившиц Г. Классовая борьба в Иудее и восстание против Рима. Минск, 1957, 436 с.
768. Лука, архиеп. Психология евреев, современников Господа Иисуса Христа. Симферополь, 1950, 21 с. (машинопись).
769. Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Пг., 1922, 159 с.
770. Макновский Г. Нравоучение в Талмуде. М., 1915, 56 с.
771. М.Е. Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста. — ЧОЛДП, 1874, № 9.
772. Меламед С. Психология еврейского духа. Пер. с нем. М., 1914, 228 с.
773. Мелиоранский Б. Еврейство в эпоху Христа и евангельская проповедь. — Ст, 1909, № 6, с. 825-839.
774. Мелихов В. Иудеи в Римской империи по исследованиям Ренана. Харьков, 1912, с. 21.
775. Мещерский Н. Екатей Абдерский и его отношение к иудеям. Язык и литература, 1927, т. II, в. 2, с. 44-53.
776. Его же. К вопросу об источниках славянской книги Еноха. — Краткие сообщения Института народов Азии. В. 86. История и филология Ближнего Востока, 1965.
777. Мессия. Пер. с англ. — ЕЭ, т. X, с. 900-910.
778. Мибихов М. История еврейского народа от вавилонского пленения до эпохи первых Таннаев. СПб., 1901, 222 с.
779. Мидраш. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XI, с. 124-137.
780. Миролюбов А. История еврейского языка. — ПС, 1899, № 1, с. 1-35.
781. Михаил Архангел. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XI, с. 109-112.
782. Мишна. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XI, с. 124-137.
783. Неусыхин Н. Очерки талмудического учения. Ч. I. Пг., 1917, 48 с.
784. Никитин А. Фарисеи и саддукеи и их отношение к христианам веков апостольских. — ДЧ, 1890, № 5, с. 390-424.
785. Его же. Синагоги иудейские как место общественного богослужения. Киев, 1891, V + 347 с.
786. Н. К. К вопросу об отношении греческого перевода LXX к еврейскому тексту Ветхого Завета. — ХЧ, 1894.
787. Никифор, архим. Пособие при чтении и изучении Библии в семье и школе. Вып. I. Политическое состояние Иудеи в I в. по Р. X.
788. Никольский Н. Иудеи при Маккавеях и Асмонеях. — В кн.: Помощь евреям, пострадавшим от неурожая. СПб., 1901.
789. Его же. Иудея в I в. нашей эры. — Научное слово, 1903, кн. VI, с. 50-79.
790. Об устройстве второго храма иерусалимского и о превосходстве его над первым — ХЧ, 1866, № 9, с. 295.
791. Олесницкий А. Из талмудической мифологии. — ТКДА, 1870, № 1, с. 149-209; № 2, с. 402-444; № 4, с. 201-244; № 8, с. 273-327.
792. Его же. Тенденциозные корректуры иудейских книжников (соферимов) в части Ветхого Завета. — ТКДА, 1879, № 5, с. 3-54.
793. Его же. Вставки в кн. И. Навина 21, 42 и 24, 30 по переводу 70-ти. — ТКДА, 1878, № 1.
794. Олесницкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. — ЧОЛДП, 1882, № 3, с. 259-298; № 11, с. 381.
795. О псалмах Соломоновых. — ХЧ, 1912, № 5, с. 601-626.
796. Ошибки переписчиков как одна из вероятных причин разногласия между подлинным текстом Библии и переводом 70-ти в его настоящем виде. — ЧОЛДП, 1878, № 3; с. 163-190.
797. Панчиовский И. Хилел и Христос. — Годишник на духовната Академия. София, 1960, в. IX, с. 116-144 (на болгарском языке).
798. Паперн А. О книгах Маккавейских. — ХЧ, 1872, № 8, с. 660-669.
799. Переферкович Н. Талмуд, его история и содержание. Т. I. СПб., 1897.
800. Пигулевская Н. Из истории социальных и религиозных движений в Палестине в римскую эпоху. — В кн.: Н. Пигулевская. Ближний Восток, Византия, славяне. М., 1976, с. 94-109.
801. Плотников Б. Отношение древнего иудейства к греческой образованности — ПС, 1884, № 9, с. 34-62.
802. . Состояние иудеев после Неемии. — ДЧ, 1874, № 8, С. 456-479.. .
803. Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873, 311 с.
804. Поснов М. Мессия и мессианское царство по изображению апокрифических и пророческих книг. — ТКДА, 1906, № 3, с. 289-447; № 6, с. 177-213.
805. Его же. Иудейство (К характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906, 267 с.
806. Прессансе Э. Иисус Христос и Его время. Пер. с франц. СПб., 1868, 178 с. (переведены лишь вводные главы книги).
807. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. — ПС, 1901, № 1, с. 1-46.
808. Прозелиты. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XII, с. 957-960.
809. Прозоровский Д. О хронологии 70-ти толковников. — Ст, 1862, № 1 (прилож. с. 1-28).
810. Пфлейдерер О. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, 126с.
811. Пятницкий И. Состояние богослужения иудеев перед Рождеством Христовым — ХЧ, 1878, № 3, с. 306-356.
812. Раин А. Ироды, их династия и главные представители. — Ст, 1900, № 1, с. 17-31; № 2, с. 174-211; № 3, с. 372-385.
813. Ранович А. Очерки истории древнееврейской религии. М., 1937, 398 с.
814. Ревиль А. Евреи и юдаизм времен возникновения Талмуда. Пер. с франц. — Еврейская библиотека, т. II.
815. Его же. Иудейский народ под управлением Асмонеев и Иродов. — ХЧ, 1868, № 2.
816. Ремезов М. Иудеи и Рим. М., 1896.
817. Ренан Э. Разорение Иерусалима. Пер. с франц. М., 1886, 80 с.
818. Его же. Талмуд. Пер. с франц. — Научное обозрение. М., 1899, № 4.
819. Родников Н. К вопросу о происхождении 1-й Маккавейской книги. — ТКДА, 1907, № б, с. 312-324.
820. Рождественский И. Книга Эсфирь в текстах еврейско-масоретском, греческом, древнелатинском и славянском. СПб., 1885, II + 218 с.
821. Розанов Н. Черты подзаконной жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. — ЧОЛДП, 1877, № 3.
822. Его же. Июньский день в древнем Иерусалиме. Очерки внутренней жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. — ЧОЛДП, 1886.
823. Розенсон М. Учение евреев об иноверцах. Варшава, 1892.
824. Его же. Прозелитизм по еврейскому вероучению. Пер. с евр. Вильна. 1875. 35 с.
825. Ролинг А. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. Пер. с нем. Киев, 1877. 48 с.
826. Рускин Л. Юлий Цезарь и иудеи. — Восх., 1890, № 6, 7.
827. Рыбинский В. Религиозное воздействие иудеев на языческий мир. 1898. 69 с.
828. Его же. Исторический очерк лжемессианских движений в иудействе. — ТКДА, 1901, № 9, с. 89-123.
829. Его же. О паломничестве в Иерусалим в библейское время. Киев, 1909. 50с.
830. Его же. Самаряне. Очерк источников для изучения самарянства. История и религия самарян. Киев, 1913.
831. Саддукеи. — ВЧ, 1877.
832. Святая земля во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1864. 63 с.
833. Семенов И. Иудеи и греко-римский мир во втором веке христианской эры. — Ученые записки Московского университета. М., 1905, т. 34.114 + II с.
834. Скарданицкий Г. Фарисеи и саддукеи как выразители состояния религиозной жизни иудейства перед явлением Христа. Киев, 1906. 91с.
835. Слонимский Д. Прозелитизм с точки зрения иудаизма. — Еврейская Библиотека, 1877, т. III.
836. Смирнов А., прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа (от Маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами). Казань, 1899, 522 с.
837. Соловьев Вл. Еврейство и христианский вопрос. — В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева, т. IV, с. 133-185.
838. Его же. Талмуд и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии. — В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева, т. VI, с. 3-32.
839. Сольский С. История собрания ветхозаветных книг в один священный кодекс, или История ветхозаветного канона. — ТКДА, 1870, № 9, с. 589-640; 1871, № 7, с. 71-117.
840. Стеллецкий Н. К вопросу о безбрачии и девстве в Ветхом Завете. — ЧОЛДП, 1893, № 10, с. 256-271.
841. Струве В. Упоминание иудеев в ранней эллинистической литературе. — Записки коллегии востоковедов, 1927, в. I, с. 131-146.
842. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине в 410 г. до н. э. — ВДИ, 1938, № 4, с. 99-119.
Ознакомительная версия. Доступно 23 страниц из 149
