Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах

1628

Вставка Кройманна.

Ср.: Лк. 11: 52.

Ср.: Лк. 12: 2.

См.: Мф. 12: 24.

Ср.: Лк. 12:3.

См.: Лк. 12:4.

См.: Ис. 57: 1.

Си:.Лк. 12: 5.

Исправление Кройманна. В рукописи: «должны будут быть убиты перед людьми».

Ср.: Лк. 12:4.

См.: Лк. 12: 9.

Вставка Кройманна.

Ср.: Лк. 12: И.

См.: .Як. 12: 12.

Ср.: Числ. 22: 1–6.

Ср.: Числ. 23: 7–10, 18–24; 24: 1–9, 15–24.

Ср.: Числ. 22: 7–8, 15–19, 36–38.

См.: Исх. 2: 13–14.

Ср.: Лк. 12: 13–14.

См.: Лк. 12: 14.

Т. е. Моисея, ср.: Исх. 2: 14.

Ср.: Пс. 113/112:7.

Ср.: .Лк. 12: 16–19.

См.: Лк. 12: 20.

Вставка Кройманна.

Ср.: Ис. 39: 2, 5–7.

Ср. Лк. 12: 22.

Ср. Лк. 12: 23.

Ср. Лк. 12: 24.

Ср. Лк. 12: 27.

Ср. Лк. 12:28.

См.: Лк. 12: 30.

Там же.

Пунктуация Кройманна. Согласно рукописи: «Если <Христос Маркиона > указывает на их Творца».

Вставка Кройманна.

Конъектура Кройманна. В рукописи: «знает».

Ср.: Tert. Adv. Marc., IV, 29,2.

См.: Лк. 12: 31.

Ср:.Лк. 12: 36 сл.

Т. е. выведение полного соответствия содержащегося в них образа его прототипу.

Ср:.Лк. 12:36–37.

Ср.: Л к. 12:35.

Ср.: Л к. 12:36.

Ср.: Лк. 12:39.

Ср.: Лк. 12: 40.

Конъектура Кройманна. В рукописи: «Творца».

Ср.: Лк. 12:41–46.

Вставка Кройманна.

Игра слов: temperare temptant.

Ср.: Лк. 12:47–48.

Ср.: Лк. 9: 54–55.

Ср.: Быт. 19: 24.

Вставка Кройманна.

См.: Пс. 97/96: 3.

См.: Ос. 8:14.

См.: Иер. 4: 4; ср.: 21:12.

Интерполяция, по мнению Кройманна.

Согласно другому, предлагаемому издателями, чтению: «Когда Он Содом и Гоморру спалил огненным ливнем, когда было пропето: Перед Ним пойдет огонь и сожжет врагов Его, когда Он угрожал через Осию: Пошлю огонь на города Иудеи, или через Исаию: Огонь возгорелся из негодования Моего — Он, пожалуй, не лжет. Если Он не Тот, Кто издал Свой глас из ежевичного куста, также пылающего, посмотри, на каком понимании огня ты оказываешься настаивающим».

См.: Лк. 12: 51.

Ср:.Мф. 10:34. Здесь Тертуллиан приписывает Маркиону исправление, которое тот не делал.

Вставка Кройманна.

См.: Лк. 12:52–53.

Ср.:Ммх. 7:6.

См.: Л к. 12:56.

Конъектура Кройманна. В рукописи: «о них».

Ср.: Лк. 12:57.

3 См.: Иез. 8: 16.

См.: Иер. 22: 3.

См.: Ис. 1: 17.

Ср.: Ис. 5: 7.

Ср.: Лк. 12:58–59.

См :.Лк. 13: 15.

Ср.: Исх. 12: 1 б, согласно Септуагинте.

Горчичное зерно в Новом Завете упоминается пять раз. Три раза ему уподобляется Царствие Небесное /Царствие Божье (Мф. 13:31; Мк. 4:31 ;Лк. 13:19), два раза говорится о вере с горчичное зерно (Мф. 17:20; Лк. 17: 6).

Конъектура Кройманна. В рукописи: «так как».

Конъектура Кройманна. В рукописи: «Творец».

Сказано с иронией.

Ср.: Лк. 13:21.

Ср.: Исх. 12: 15, 17–20.

Clibanus, ср.: κλίβανος (Λίφ. 6:30, Л κ. 12:28). Дрожжи,сольихлебо–пекарная печь упоминаются в одном контексте у греческого врача II в. после P. X. Галена (Galenus. De victu attenuante, 32, 7).

Кройманн это предложение поместил сюда. В рукописи оно находится в конце § 2 после слов «кроме Творца».

Конъектура Кройманна. В рукописи: «изгоняет».

См.: Лк. 13: 25.

См.: Лк. 13:25.

См.: Лк. 13:25.

Ср.: Лк. 13:26.

Интерполяция, по мнению Кройманна.

См.: Лк. 13: 27.

См.: Лк. 13: 28.

Искаженные Маркионом слова из Лк. 13: 28.

Конъектура Кройманна. В рукописи: «туда».

Ср. Лк. 14: 12–14.

См. Ис. 58: 7.

Ср. Лк. 14: 1.

Ср. Ис. 1:23.

Ср. Лк. 14: 16–24.

См. Лк. 14: 16.

Ср. Л к. 14: 17.

Ср.: Лк. 14: 18–20.

См.: Исх. 32: 1.

Ср.: Ис. 6: 9.

Конъектура Кройманна. В рукописи: «Господом».

См.: Иер. 7: 23.

См.: Иер. 7: 24.

См.: Л к. 14: 18–20.