» » » » Постдок-2: Игровое/неигровое - Зара Кемаловна Абдуллаева

Постдок-2: Игровое/неигровое - Зара Кемаловна Абдуллаева

Перейти на страницу:
за шляпой и другие тексты. М., 2004. С. 389.

63

Рубинштейн Л. Духи времени. М., 2008. С. 77.

64

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. М., 2000. С. 408.

65

Рубинштейн Л. Погоня за шляпой. С. 33.

66

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 71.

67

Рубинштейн Л. Духи времени. С. 289.

68

Рубинштейн Л. Словарный запас. С. 96.

69

«Поэтический мир Л. Рубинштейна оказывается населен голосами, перекликающимися в лишенной тел пустоте» (Зорин А. «Альманах» – взгляд из зала // Личное дело №: Литературно-художественный альманах. М., 1991. С. 268).

70

Рубинштейн Л. Духи времени. С. 107.

71

Там же. С. 109.

72

Рубинштейн Л. Что тут можно сказать. // Личное дело №. С. 235.

73

Пелешян А. Мое кино. Ереван, 1988. С. 249.

74

Кьеза Дж. о Пелешяне // Пелешян А. Мое кино. С. 250.

75

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 394.

76

Рубинштейн Л. Словарный запас. С. 105.

77

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 159.

78

Рубинштейн Л. Духи времени. С. 285.

79

Там же. С. 326.

80

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 382.

81

Там же. С. 336.

82

Там же. С. 337.

83

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 342.

84

Беньямин В. Рассказчик: Размышления о творчестве Николая Лескова // Беньямин В. Озарения. М., 2002. С. 345–346.

85

Рубинштейн Л. Духи времени. С. 28

86

Пелешян А. Мое кино. С. 246.

87

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 390.

88

Рубинштейн Л. Погоня за шляпой. С. 185.

89

«Реальность, принадлежащая этому субъекту и неотделимая от него, опровергая жесткое разделение между „я“ и „не-я“, в то же время очерчивает подвижную, полупрозрачную границу личного – опыта, памяти, авторства наконец. ‹…› Субъект появляется в нео (или квази?) автобиографической прозе Рубинштейна не как самоценно-уникальная точка зрения (как, скажем, в модернизме), а как русло языков (формирующих многочисленные реальности) и как источник рефлексии по поводу взаимоотношений между языками и реальностями. Используя терминологию самого Рубинштейна, можно сказать, что его субъект неизбежно двоится: он собиратель и собрание. Чего? Конечно же „случаев из языка“… Если концептуализм в основном прибегал к остранению, заставляя читателя отшатнуться от привычного и заавтоматизированного, то Рубинштейн восстанавливает в правах древнее аристотелевское узнавание» (Липовецкий М. Дело в шляпе, или Реальность Рубинштейна // Рубинштейн Л. Погоня за шляпой. С. 18–19, 21).

90

Рубинштейн Л. Духи времени. С. 90.

91

Он же. Домашнее музицирование. С. 73.

92

Рубинштейн Л. Духи времени. С. 182.

93

Там же. С. 272.

94

Рубинштейн Л. Погоня за шляпой. С. 111.

95

Там же. С. 110.

96

Там же. С. 111.

97

Рубинштейн Л. Словарный запас. С. 96.

98

Рубинштейн Л. Случаи из языка. СПб., 1998. С. 76.

99

Рубинштейн Л. Погоня за шляпой. С. 31.

100

Там же. С. 44, 43.

101

Там же. С. 210.

102

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 382.

103

Рубинштейн Л. Погоня за шляпой. С. 186.

104

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 331.

105

Рубинштейн Л. Духи времени. С. 27–28.

106

Рубинштейн Л. Домашнее музицирование. С. 383.

107

Рубинштейн Л. Духи времени. С. 75–76.

108

Там же. С. 133–134.

109

Там же. С. 134.

110

Там же. С. 274.

111

Шевченко О., Саркисова О. Советское прошлое в любительской фотографии: работа памяти и забвения // Отечественные записки. 2008. № 4. С. 206.

112

Там же.

113

Там же.

114

Шевченко О., Саркисова О. Советское прошлое в любительской фотографии: работа памяти и забвения // Отечественные записки. 2008. № 4. С. 206.

115

Там же. С. 212.

116

Там же. С. 217.

117

Гройс Б. Эстетическая демократия. URL: http://www.openspace.ru/art/projects/111/details/13824.

118

Гройс Б. Эстетическая демократия. URL: http://www.openspace.ru/art/projects/111/details/13824.

119

Юрий Тынянов – писатель и ученый: Воспоминания, размышления, встречи. М., 1966. С. 196.

120

Илья Кукулин писал, что в этой книге предпринята «продуктивная проработка травмы не столько в психоаналитическом, сколько в экзистенциальном духе» (Кукулин И. Фотографическое печенье «Мадлен» [Рец. на кн.: Нарский И. Фотокарточка на память: Семейные истории, фотографические послания и советское детство. Челябинск, 2008] // НЛО. 2008. № 92. С. 216).

121

Нарский И. Фотокарточка на память: Семейные истории, фотографические послания и советское детство. Челябинск, 2008. С. 484.

122

Нарский И. Фотокарточка на память. С. 212.

123

Кукулин И. Указ. соч. С. 224.

124

Подорога В. А. Предисловие // Авто-био-графия: к вопросу о методе. Тетради по аналитической антропологии. М., 2001. № 1. С. 7.

125

Пави П. Словарь

Перейти на страницу:
Комментариев (0)