Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 80
17
S. B. Shaw, The Dying Testimonies (Noblesville: Newby Book Room, 1969), 49, 66, 119, 143, 214.
Marvin Ford, On the Other Side (Plainfield: Logos International, 1978), 93–94.
Jean-Baptiste Delacour, Glimpses of the Beyond, trans. E. B. Garside (New York: Delacorte Press, 1974), 22–25.
Stephen Board, «Light at the End of the Tunnel,» Eternity, July 1977, 13–17.
John White, «What the Dying See,» Psychic, September/October 1976, 40.
Karlis Osis, Deathbed Observations by Physicians and Nurses (Parapsychology Foundation, 1961), 30.
Raymond Moody Jr., Life After Life (New York: Bantam, 1975), 140.
US. News and World Report, 25 March 1991, 57.
Albert Heim, «Uber den Tod durch Absturz,» Jb. Schweiz. Alpendub, quoted in General Psychopathology, trans. Karl Jaspers (Manchester: University Press, 1963).
Kerby Anderson, Life, Death and Beyond, (Grand Rapids: Zondervan, 1980), 88.
M. С. Pritchard, Pebbles from the Brink (Ottawa: Holiness Movement Print, 1913), 17.
Pritchard, Pebbles, 111.
Pritchard, Pebbles, 133.
John Myers, Voices from the Edge of Eternity (Old Tap-pan: Fleming Revell, 1968), 247–248.
Kenneth Ring, Heading Toward Omega (New York: William Morrow, 1984), 48.
Shaw, Dying Testimonies (Noblesville: Newby Book Room, 1969), 16.
Shaw, Dying Testimonies, 47–48.
P. M. H. Atwater, Owning Back to Life, (New York: Dodd, Mead & Company, 1988), 13.
Ring, Heading Toward Omega, 19.
Los Angeles Times, 4 October 1977.
Los Angeles Times, 28 September 1974.
Сочинения Филарета, митрополита московского, т. II, 1879. С. 210.
Woodson, Leslie (1973), Hell and Salvation (Old Tappan, NJ: Revell).
Lawlor, George Lawrence (1972), The Epistle of Jude (Nutley, NJ: Presbyterian and Reformed).
Слово об усопших в вере св. Иоанна Дамаскина.
Беседа 3 на послание к Филлипийцам.
Беседа 21 на Деяния апостольские.
Слово об усопших в вере св. Иоанна Дамаскина.
Послание 116 к клиру и народу.
О жизни блаженного царя Константина, кн. 4 гл. 71.
Поучение тайноводственное 5.
Муравей, по-итальянски la formika, является существительным женского рода, поэтому Савонарола сравнивает его с маленькими женщинами, обычно одетыми в черное, которые спешат в церковь.
Полевая мышь, по-итальянски el lepuscolo, существительное мужского рода.
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 80
