122
А. С. Орлов. Ук. соч., с. 83.
Там же, с. 84.
Там же, с. 85.
А. М. Астахова. Былины Севера, т. II, с. 728.
История СССР, т. I, с. 152–153.
История СССР, т. I, с. 153.
Там же.
Ор. Миллер. Ук. соч., с. 508.
«Правда» от 7 сентября 1947 г.
История СССР, т. I, с. 290.
Там же, с. 289.
Там же, с. 255 и сл.
История СССР, т. I, с. 177.
Там же.
Б. Д. Греков. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века. Изд. АН СССР, 1946, с. 19.
М. Горький. О религиозно-мифическом моменте в эпосе древних. Собр. соч., т. 27. М., 1953.
Рыбн. II, 148; Гильф. 63; Марк. 11; Григ. II, 62, III, 332; Тих. и Милл. 54; Милл. 54; Крюк. I, 38, II, 64; Пар. и Сойм. 23, 68, 69; Кон. 8; Сок. 15, 69, 84.
См. Приложение.
Там же.
Кир. III, 28, 32; Марк. 48; Онч. 36; Милл. 53; Тих. и Милл. 34; Григ. II, 4, 22, 40, 44, 63, 80, 84; III, 36, 72; Путил. 12а, в, д; Крюк. II, 62.
Н. Г Чернышевский. Рецензия на «Песни разных народов» в переводах Н. Берга. Полн. собр. соч., т. II. М., 1949, с. 294–317.
История СССР, т. I, с. 357.
То есть последнее.
А. М. Астахова. Былины Севера, т. II, с. 784.
Притча о слепом и хромом имеет связь с древнерусской литературой. См. исследование И. П. Еремина в «Изв. Отдел. русск. яз. и слов. Ак. наук СССР», т. XXX. 1925, с. 323–352.
А. М. Астахова. Былины Севера, т. I, с. 552; см. также Шейн. Белорусс, т. I, № 694; Крюк. I, 33.
А. М. Астахова. Былины Севера, т. 1, стр. 639. Рыбн. I, 71; Григ. I, 211; Пар. и Сойм. 48; Крюк. I, 59; Сок. 46.
История СССР, т. I, с. 280–281.
А. М. Астахова. Былины Севера, т. II, с. 705. См. также Онч. 97; ср. также Гильф. 2.
Сказки Чулкова и Сахарова перепечатаны у Киреевского, см. вып. IV, приложение, с. III и XIII.
См. В. Г. Белинский. Соч., т. VI, с. 446–453.
История СССР, т. I, с. 188.
И. Н. Жданов. Русский былевой эпос. СПб., 1895, с. 255–256.
История СССР, т. I, с. 337.
Б. А. Рыбаков. Ремесло Древней Руси. Изд. АН СССР, с. 759 и сл.
История СССР, т. I, с. 187.
История СССР, т. I, с. 189.
И. Н. Жданов. Ук. соч., с. 252–253.
М. Р. Фасмер. Шапка земли греческой. Сб. в честь Г Н. Потанина. СПб., 1900, с. 45–64.
Непонятная строка в тексте К. Данилова «А и во лбе глаз уж веку нет» может быть исправлена по записи, сделанной в Москве от жителя Москвы: «Во лбу у него глаза как век не было» (Тих. и Милл. 64).
С. Шамбинаго. Песни времени царя Ивана Грозного. Серг. Посад, 1914, с. 241.
Цит. по Шамбинаго, с. 242.
И. Н. Жданов. Русский былевой эпос, с. 346 и сл.
А. М. Горький. О религиозно-мифологическом моменте в эпосе древних. Собр. соч., т. 27. М., 1953.
А. М. Астахова. Былины Севера, т. II, с. 742. См. также Рыбн. 16, Леонт. 10, Путил. 10 а, в, г.
В. Г. Белинский. Соч., т. VI, с. 413–415.
Чурила и князь: К. Д. 18; Кир. IV, 86; Рыбн. II, 168, 179, с. 463, сноска; Гильф. 223, 229, 251; Пар. и Сойм. 1; Сок. 204, 243, 252; ср. также Крюк. I, 57.
В. Г. Белинский. Соч., т. VI, с. 397–399.
То есть стали затхлыми.
С. К. Шамбинаго. Древнерусское жилище по былинам. Сборн. в честь В. Ф. Миллера, 1900, с. 131.
См. И. Грабарь. История русского искусства, т. II, с. 251 и сл. — История Москвы, т. I, изд. АН СССР. М., 1952, с. 639–640. Здесь библиография. — И. П. Лапицкий. Демократическая сатира XVII века и русское народное творчество. Уч. зап. ЛГУ, № 173, сер. филологич. наук, вып. 20. Л., 1954, с. 343.
Шоломы — крыши, потоки — водосточные трубы.
Халанский. Великорусские былины, с. 198.
Там же.
Халанский. Ук. соч., с. 202. Подробнее о «подсолнечниках» см. Лященко. Ук. соч., с. 97.
Халанский. Ук. соч., с. 189 и сл.
Халанский. Ук. соч., с. 189.
Лященко. Ук. соч., с. 120–122.
