Хроника - Салимбене де Адам
767
См. прим. 554.
768
Gregorii Magni. Epistolae. XI, 38. // PL. T. 77. Col. 1152; Ioh. diaconi. Vita Gregorii. IV, 58 // PL. T. 75. Col. 168.
769
Gregorii Magni. Epistolae. X, 37. // PL. T. 77. Col. 1094; Ioh. diaconi. Vita Gregorii. IV, 78 // PL. T. 75. Col. 226.
770
Как замечает Гольдер-Эггер (MGH SS. Т. 32. P. 135. № 5), последняя фраза – из письма иподиакону Иоанну. Письмо XII, 24 // PL. Т. 77. Col. 1233; Iohannis diaconi. Vita Gregorii. IV, 78 // PL. T. 75. Col. 226.
771
Маврикий – византийский император (582–602). Пытался воспрепятствовать вмешательству Григория I в византийские дела и добивался для константинопольского патриарха титула «вселенского».
772
Gregorii Magni. Epistolae. IV, 47 // PL. Т. 77. Col. 720–721. Ioh. diaconi. Vita Gregorii. IV, 64 // PL. T. 75. Col. 213–214.
773
Gregorii Magni. Epistolae. V, 40. // PL. T. 77. Col. 766–767; Ioh. diaconi. Vita Gregorii. IV, 16 // PL. T. 75. Col. 180.
774
Этими стихами начинается книга под названием «Facetus», находящаяся в кодексах: Ватиканском 6966, Лаврентианском 91, добавление 11.
775
Заимствование из: Petri Comestoris. Historia scolastica. Hester. Cap. 8 // PL. T. 198.
776
Заимствование из: Iacobi de Varagine. Legenda aurea. Cap. 46, § 6. Ed. cit. P. 194.
777
Стих 18 (Иов. 31) переведен по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Ибо с детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я руководил вдову».
778
О блж. Николае см.: Iacobi de Varagine. Legenda aurea. Cap. 3, § 2. Ed. cit. P. 23.
779
Мартин Турский (336–397) – епископ г. Тура, национальный святой Франции. См. о нем: Сульпиций Север. Сочинения. М., 1999. С. 91–115. Сведения о Мартине Турском Салимбене позаимствовал из: Iacobi de Varagine. Legenda aurea. Cap. 166 (161). Ed. cit. P. 742.
780
Gregorii Magni. Liber regulae pastoralis. III, 21 // PL. T. 77. Col. 87.
781
Это высказывание Григория Великого не найдено.
782
Приведенное изречение Сенеки не найдено.
783
Неизвестно, где это сказано Августином.
784
Стихи принадлежат Генрику из Сеттимелло (Арриго да Сеттимелло), итало-латинскому поэту XII в., содержатся в его поэме (элегии) «De diversitate Fortunae et Philosophiae consolatione» («О превратности Судьбы и утешении Философией»), II, 209–210. См.: Leyser. Historia poetica medii aevi; Fabricius. Bibliotheca Latina mediae et infimae aetatis. VI. Florentiae, 1858; Merigo A. Henricus Septimellensis. Elegia. Pataviae. 1926; История литературы Италии. С. 103.
785
Имеется в виду Александр Македонский. См.: Юлий Валерий. Деяния Александра Македонского (на латинском языке), перевод позднеэллинского романа об Александре Псевдо-Каллисфена, II, 11. Александра и Закхея презрели за их маленький рост, Мартина Турского – за его плохое одеяние, Констанция – за его безобразный облик. О Закхее см.: Лк. 19, 3–8. О Мартине Турском см.: Iacobi de Varagine. Legenda aurea. Cap. 166 (161). Ed. cit. P. 743. О Констанции см.: Gregorii Magni. Dialogi. I, 5 // PL. T. 77. Col. 177.
786
Gregorii Magni. Dialogi. I, 5 // PL. T. 77. Col. 177.
787
См. с. 216.
788
Это высказывание Салимбене позаимствовал из сочинения Грациана (Decretum Gratiani. II. Cap. 1, q. 1, c. 45).
789
Это и приведенное ниже высказывание Беды, а также высказывание Илария в их сочинениях не найдены. Беда Достопочтенный (674–734 гг.), сакс по национальности, получил образование и воспитание в монастыре Уирмаутского аббатства. Автор первой истории Англии под названием «Церковная история англов». Проповедник христианства. Ему принадлежат трактаты по богословию, толкования отдельных книг Священного Писания, основанные на сочинениях западных Отцов Церкви – Иеронима, Августина и Амвросия Медиоланского.
790
Как замечает Гольдер-Эггер (MGH SS. Т. 32. Р. 138. № 6), вероятно, Салимбене позаимствовал эти слова из сочинения Грациана, изменив некоторые слова (Decretum Gratiani. I. Dist. 25, с. 6), где это высказывание стоит под именем Иеронима, а не Григория. См.: S. Hieronymi. Opera. Ed. Vallarsius. VII. Col. 696.
791
Gregorii Magni. Registrum Epistolarum. Ер. IX, 215 // MGH. Epistolae. Т. II. P. 202. Berolini, 1891.
792
Там же.
793
Эти слова принадлежат не Амвросию, а Григорию Великому; они есть в «Книге пастырского правила» (Liber regulae pastoralis. III, 4 // PL. Т. 77. Col. 54).
794
Этой цитаты нет ни у Августина, ни у Псевдо-Августина.
795
Этой цитаты также нет ни у Августина, ни у Псевдо-Августина. Но, как замечает Гольдер-Эггер (MGH SS. Т. 32. Р. 139. № 2), она есть в сочинении Грациана (Decretum Gratiani. I. Dist. 83, с. 2). И почти такие же слова читаются там же (III, q. 7. с. 32). Они приписываются то Августину, то Григорию.
796
Gregorii Magni. Homilia in Evangelium. II, 32 // PL. T. 76. Col. 1235.
797
См. Мк. 14, 62–72.
798
Это высказывание, ошибочно приписанное Исидору, содержится в сочинении Грациана (Decretum Gratiani. II, XI, q. 3, с. 101).
799
Эти слова в сочинениях Исидора не найдены.
800
S. Bernardi. Sermones in Cantica Canticorum. Sermo 77, § 1, 2 // PL. T. 183. 1854. Col. 1156.
801
S. Bernardi. De consideratione. III, 5. § 20 // PL. T. 182. Col.
